问:请法师慈悲开示,就着念佛的人,是不是可以克期取证,提前往生?净界法师答:这个我们刚刚有说过了,你要能够提前往生,那你要净业成就。我们一般的往生,是随念往生,..
《地藏经》第五品经它揭示了地狱的各种相。下面我们来讲一下,为什么地藏菩萨要讲这些?也许你们有的人说,他就是用这个来吓唬我们,让我们来行善呗。地藏菩萨他不会吓唬我..
一、地藏菩萨的功德经文:有菩萨摩诃萨,名曰地藏,已于无量无数大劫,五浊恶时、无佛世界,成熟有情是地藏菩萨摩诃萨,有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。这段经文描述..
问:师父您好!关于权法、实法的操作,弟子这边再具体问一些生活上面操作的细节。我们凡夫在日常生活中常会受到业力的刺激,可能一天下来情绪起起伏伏的,有时候会烦恼。在..
而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰,鸾法师,肉身菩萨也。《与大兴善寺体安和尚书》在这率从里面,其中..
疏文问曰:未审定散二善,出在何文?今既教被不虚,何机得受?答曰:解有二义。一者谤法与无信,八难及非人,此等不受也。斯乃朽木顽石,不可有生润之期。此等众生,必无受..
阿弥陀佛的名号跟世间的名字是完全不一样的,这个名字是能显法性之体的。天亲菩萨在《往生论》中就谈到极乐世界三类二十九种庄严,就入一法句。二十九种庄严是广,一法句是..
一个有志气的修行人,一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关,就是你必须在生死的关卡能够突破出来。突破生死关,当然这个心态的水平就比较高了。按照..
汝诸子等,先因游戏,来入火宅。这个是根本无明。我们为什么一念清净心堕入到三界轮回呢?因为真如不守自性,一念妄动,这个是更深的。三界轮回,最早是法执,就是有所得。..
昔梁时,招提寺僧琰师,初作沙弥。时有相师,语琰曰:师子虽大聪明才智,无那相王短寿,如何?琰闻此语,遂请大德,共详其福,修何积德行善,更得延年。大德云:佛教圣言,..
4000多年前的一部陈旧经文《金刚经》,关于大多数中国人来说,几乎是视若无睹,但却被一位美国专家严肃认真的熟读、宣扬,而且应用在自个的事业上,变成一个家财亿万的大富..