现在大多数人的一生,基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道:吃苦就是吃苦,享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款,如果只取不存,就会有透支的时候。如果不培..
印光大师法相(资料图)在《法灭尽经》上说:“末法时代,《楞严经》先灭。其余经典,逐渐而灭。”如果楞严经不灭,正法时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》..
当人现有的福分超过所能承受的福分时,一点小事也会镇不住,也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报,即使拥有很多很..
何谓地藏菩萨?这位菩萨,犹如大地,含藏万物。一切万物,得地而生,依地而长。无论那种有情和无情的众生,都不能离开大地而生存。由此可知,我们一呼一吸、一举一动、一言..
“彼此关怀”是众生生存的法则对于人类和其他动物而言,爱是社会的基础。当我们还在母亲子宫里的时候,母亲精神心智的稳定平静,对于未出世婴孩的发展有重大影响。婴孩出生..
问:佛法认为万事万物都是因缘而生,那幸福快乐的因缘是什么呢?如何得到这种因缘?索达吉堪布:《心地观经》云:“诸法无不因缘成,若无因缘无诸法……无因无果大邪见,不知..
即使你目前没有办法做到珍惜他人超过珍惜自己的程度,至少要开始明白,忽视他们是不对的。我们有人的身体与人的判断力,如果只用在自私的目的上而不是为了他人,那么我们与..
万物皆有灵性,你对它或好或坏,都将有所回报!很感人的一个视频,也发人深省!视频中被放生后的鱼儿欢快的对着放生的人,做出了如此高难度的动作,实在是让人叹服,万物皆..
又有人会说:既然万事万物都不存在,那我们的眼睛为什么又能看到这一切呢?因为我们的眼睛错了。为什么错了呢?因为我们的眼识,也有无明的污染,它是错误的。关于这一点,..
佛说:是法平等,无有高下。言不虚也。就是我们最至爱的身心与外面的草木,都是平等的,无二无别的。我们的身心,并不比外面的草木高贵,外面的草木也并不比我们的身心低贱..
‘一切众生皆有佛性,皆堪作佛’。这是佛亲口告诉我们的,但因众生妄想、执著,故不能证得如来的智慧德相。从此句一切众生皆有佛性看来,就应不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄..
普贤菩萨跟一般菩萨不一样的地方在哪里?就是心量大,普贤菩萨是心包太虚,量周沙界。一般人礼敬,没有那么大的心量,所以礼敬的功德很小;普贤菩萨礼敬的功德无量无边,无..
夜来香其实白天也很香,但是很少闻得到,因为白天人的心太浮了,闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静,就会发现夜来香、桂花、七里香,连酷热的中午也是香的。..
◎佛曰:“世间一切事物,皆有缘而来,该去的就随风而去吧!”所谓:“塞翁失马,焉知非福。”世间有很多事情,不是我们能强求的,一切顺其自然,凡事随缘,就会少了很多的..
赞誉或诋毁皆有前因孟子云,有不虞之誉,有求全之毁,孟子此语,极确切,而未明其所以然。佛说一切利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐,各有前因,致获现果。了此,则只宜自忏..
好多人虽然口头上会说“一切法如梦如幻”,但梦、幻到底是什么样,可能并没有思维过。如果用佛法的智慧观察这一切,就会彻底明白,胜义中,万事万物远离一切相,空性无我;..