无着菩萨见弥勒菩萨

《维摩诘所说经》菩萨品第四经文：【于是佛告弥勒菩萨：「汝行诣维摩诘问疾！」弥勒白佛言：「世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转..

佛菩萨像和经书下载到手机里可以吗？正如法师开示当然可以，但一定要恭敬虔诚。恭敬虔诚，才有功德利益。立佛像、瞻仰礼拜佛像的意义很多，但最重要的一点就是“见贤思齐”..

那些大菩萨行菩萨道时，遇到种种众生。一切众生每个人有每个人的思想，每个人有每个人的愿望：像我们要求成道的、要求建寺庙的、想当法师的；像我们在家弟子来这儿，有经营..

今生最大的幸事莫过于能闻佛音，见佛法，最新佛教视频音乐《观音菩萨赞》，全新的听觉和视觉感受。

深心与菩萨行是故《维摩经》(卷中意)云：「虽观诸佛国，及与众生空；而常修净土，教化诸群生。」又彼《经》(卷中)云：「虽行无作，而现受身，是菩萨行。菩萨虽行无作，而现..

五大虚空藏菩萨瑜伽观行法浅识释真圆虚空藏，言“虚空”非虚空乃是“无尽宝藏”，虚空藏菩萨为守护“虚空无尽宝藏”之主尊。《心经》云“色即是空，空即是色”此其义也。“..

从《地藏菩萨本愿经》谈佛教的孝亲观和轮回观讲演/释净旻整理/明玉净旻法师是普陀山佛教艺术总监。他热心于推广佛学教育和佛教文化，两年前与复旦大学佛学研究中心合作，共..

弥勒文化及其实践意义(一)在山水如画、钟灵毓秀的浙江奉化，举行了弥勒文化节和第一届弥勒文化学术研讨会。会议的上午，中国佛教协会副会长、江苏佛教协会会长茗山上人从理..

原文：经云，供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。亲在，则善巧劝谕，令其持斋念佛求生西方。亲殁，则以己读诵修持功德，常时至诚为亲回向。令其永出五浊，长辞六趣。..

幽冥五大神～地藏王菩萨

瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观释惠敏页9--48中华佛学学报第11期1998．7月出版中华佛学研究所发行页9瑜伽菩萨戒本之心理与伦理观释惠敏国立艺术学院副教授提要以往的注疏或研..

佛教佛学佛法佛歌《愿做菩萨那朵莲》路勇现场版

观世音菩萨对我们的渴求──如何修学菩萨道仁俊一、前言今天庆祝观世音菩萨成道纪念日，念菩萨圣号固然重要，学菩萨行为更是非常重要。就菩萨的本心说，他对我们所渴求是修..

菩萨道修证的历程讲于2003年「佛法度假」超定一、解题1.菩萨道与声闻道印顺导师判摄印度佛教为五期，主流有三：声闻、菩萨、如来。也即是「佛法」、「大乘佛法」与「秘密大..

智度菩萨母，方便以为父超定佛诞与母亲节台湾佛教继香港特区之后，于三年前获得政府的批准，订释迦牟尼佛的诞辰，并列为国定的假日，时间是五月份第二星期天，也即是国际公..

唯识大乘菩萨行位超定一、修证的意义修证，包括：发心、修行、证果的全部修学历程。佛法有五乘的差别，主要为适应学佛的五类型人而宣说，如人天乘人，发的是增上生心，修戒..

二〇〇〇年八月，我六十寿诞时，女儿送了一尊观世音菩萨瓷像给娘家。我把观世音菩萨请在一间清净的房里，从那时开始，我便每日一杯清水，早晚三炷香，供果供花，一直十分虔..

弥勒佛的故事

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《佛说弥勒上生经》讲记(21)◎印海著烦恼很多，最重要，具有力的是贪欲、瞋恚、愚痴三毒，此三烦恼为一切烦恼根本。吾人修十善业，身三、口四，如前文所说，已经表现出来之..

《佛说弥勒上生经》讲记(41)◎印海著庚六结成如是等众生，若净诸业，行六事法，必定无疑，当得生于兜率天上，值遇弥勒。总结上文共有四小段说明值遇诸佛圣众，获得法益。一..

《佛说弥勒上生经》讲记(32)◎印海著身圆光中有首楞严三昧，般若波罗蜜字义炳然。菩萨身有定慧圆光，神异无比。释尊在世身有八尺之圆光，表示身口意三业随智慧行。弥勒入灭..

《佛说弥勒上生经》讲记(31)◎印海著当释尊说弥勒上生经为弥勒授记作佛后之十二年，二月十五日就要涅槃。此处说十二年后，表示佛为他授记，已证明弥勒得度十二缘起生死流转..

《佛说弥勒上生经》讲记(19)◎印海著佛说“有漏皆苦”，因其自性本为烦恼感召。所执诸法，无论内身外物，无不是假名，故说是“空”无实体。落于生住异灭有为法中，无永久性..

《佛说弥勒上生经》讲记(14)◎印海著又在大集经第四中，佛告大众，我灭度，谁令我法久住？乃至下说言：“佛世尊灭度，彼兜率天上，广宣如是无上经典”。其次，大集经第一说..