居士:我业障重,业力时时在牵引,我该怎么办呢?常敏法师:孩子和朋友相处,朋友有好的也有坏的。遇到好的是善缘,遇到恶的是恶缘,都是业力所牵。如果你不想让孩子和恶友..
业力本身空无自性,六道轮回也不实在。(图片来源:凤凰网佛教)问:先有业力还是先有六道轮回?慧律法师答:这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业..
成佛作祖,堕坑落堑,所争只一念间。这个地方是说明我们修行人经过一生的修行,我们到临命终时候有两个差别的果报,第一个就是成佛作祖,他能够在今生当中成就佛道或者成就..
有一次佛陀教化到拘利城。城主善觉王,是公主的父亲,因为佛陀曾舍弃公主而出家学道,他就怀恨在心。佛陀托钵的途中,他蛮横地阻拦着大路上,要佛陀立即离开。佛陀对他说:..
全世界七十多亿人口,能获得暇满人身,并且有机会听闻、思考、实修佛法,真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果,不怕造业,就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人..
一位官员来信说道:师父好,当前疫情不知道什么时候会好?对当前经济社会影响不知道有多深?从年初二开始,都没休息过!很焦虑!一般人都缺乏智慧!不知道该怎么办!除武汉..
目犍连尊者的神通,在佛陀的弟子中没有人能和他相比,他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用,确是便于接引众生,可是神通不能违背因果法则,不能胜过业报,不能解..
什么是业?“业”(Karma)是印度教的名词。已然业是种子、是一堆信息,当咱们的佛七完毕回家了,佛七在哪里?佛七的信息留在国际的磁盘中了。业是怎样发生的?业便是从六..
你知道么因为两种业力,人才能来到这个世间。
第二个就是调伏我们的颠倒妄想。我们第六意识有很多的妄想,但是有些妄想是不障碍你往生的,叫作表层妄想。表层妄想不可怕,你只要佛号提起来,它就消失掉了。但是有一种妄..
我们人生的相状有很多种,但是结果只有一个,那就是没有结果。我们没有一个人是有结果的,因为我们的生命本体是空的,因为它本质就是空性。比方说我们做梦,佛陀很喜欢用做..
我们生命中一直主导我们的业力到底是怎么回事。我们常常说万般皆是业,半点不由人,那么这个业是怎么形成的?又是怎么变化的?这个主题,我们需要探讨探讨。我们先看第一科..
和营员们谈谈业力与命运妙华法师(1999年7月24日)绪论这是个好题目。因为这个题目可以解决很多人思想认识上的烦恼。其一,有不少人认为佛教强调业力,一个凡夫谁能不受业力..
以何为力?《杂阿含经》七○四、七○五经:佛陀在舍卫国只树给孤独园时,告诉比丘们:「这世间有八种人展现八种力量。所谓自在王者力、断事大臣力、结恨女人力、啼泣婴儿力、..
第四十三节道力业力烦恼菩提大慧曰:『有人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,则被伊穿却鼻孔定也。盖无始时来,熟处太熟,生处太生,虽..
人处在这个世间,你是不是非得要追求那么顺利?遭受一点苦难,做事困难重重,不要去拒绝。这就是处世不求无难。你干事不要追求没有困难,如果做事一帆风顺,没有困难,你一..
业与业力我们众生身.口.意的种种活动,都会留下业的种子藏于心识之中,产生一种牵引力。这种牵引力随着我们生死轮回,不离我们左右。在未来适当的时间.空间里,给我们带来..
识得业力,不随业转(因某寺院失火之因由,师父和大家谈到业力)在这个世界上啊,不论在家还是我们出家人,每个人呐都有不同的业力。这个业力在什么时候显现出来呢?那说不..