目犍连业力

业与业力我们众生身.口.意的种种活动，都会留下业的种子藏于心识之中，产生一种牵引力。这种牵引力随着我们生死轮回，不离我们左右。在未来适当的时间.空间里，给我们带来..

识得业力，不随业转（因某寺院失火之因由，师父和大家谈到业力）在这个世界上啊，不论在家还是我们出家人，每个人呐都有不同的业力。这个业力在什么时候显现出来呢？那说不..

请看第三各得真金色身愿。设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。在上次所讨论的第一愿与第二愿，是大悲拔众生的苦，给予众生底限的安乐。那么第三愿就是以平等心予..

阴境若现前，这个阴境，就是中阴身境界一现，就是知道中阴身境是断气，就死后到下一生受生之前的这个阶段，叫中阴身。如果是极善之人和极恶之人他（投生）比较迅速，没有中..

第二章何为力行十善(上)我们要奉行的十善是哪十善呢？第一，不杀生。不杀生，离杀生，进而放生。这是第一条。第二条，不偷盗。不偷盗，离偷盗，进而施舍。第三条，不邪淫。..

第三章何为力行十善(下)六、不恶口第六条：不恶口，离恶口，进而说柔软语。不恶口，就是不骂人，说话口气不大，嗓门不粗。就是讲说话要有分寸，要有度。离恶口，就是不但不..

体慧长老华藏寺4月9日开示八关斋戒就是佛陀的清净戒律，清净梵行，佛因为修清净戒律清净梵行才能成佛。戒就像大海中的桥梁，没有桥梁没办法到达彼岸。从凡夫到成佛之间隔了..

操弄法术，邪不胜正——法术不敌神通，神通不敌业力，业力不敌愿力释昭慧第三三五期《TVBS周刊》报导，连战在三二○败选以后，听从一位号为“释圣龙”之宗教人士的建议，徒..

佛教的因果律，业力，为什么是众生生存境界的决定因素？醍醐灌顶

慧律法师：淫欲是本能业力,要避开不去接触

《佛说十善业道经》讲记一(3)——改变人生命运的秘笈三、关于业力所以佛法所讲的业力，简单来讲有善业、恶业两种类型，记业、无记业其实就包含在这里头了，还有定业、不定..

《佛说十善业道经》讲记一(6)——改变人生命运的秘笈六、业力、因果与命运经文：“智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。”这一段就是讲有情命..

在整个藏教的《阿含经》，它在处理我们的生死业力这一块，跟净土宗非常类似，都是一种带业往生的概念。就是业力我不能把它消灭掉，但是我可以把它调伏。当然，阿罗汉他带的..

大安法师微开示：业力轮回

慧律法师：饮食跟睡眠是业力也是习气

口头禅难抵业力我们作为佛教徒，为什么我们要学法宝？要有善知识的带领深入经藏？可以说我们有这个优越性，还有了生脱死的机会，可能性，但是如果你仅仅只停留在世间已知的..

空有双照，悲智双运mdash;mdash;成就菩提心。 前面的业果叫作有相行，它是一种有相的行为；空性叫作无相行。我们要把前面有相的业果造作，跟第二个空性的观察结合起来，叫..

讲述欧米娜从金星来地球的过程目的及文件。

问：请问爱钻牛角尖是属于业力的一种？ 净界法师答：钻牛角尖是烦恼的一种，不是业力，那是一种烦恼。诸位知道，这个牛角尖是越钻越小，所以我们经常说：退一步海阔天空，..

业力固然不可思议，但愿力也更不可思议；众生心地无明，受无明支配，不得洞彻诸法实相，生心染污五欲六尘，因而造作一切恶业，也因造恶业，感召无量苦，如是起惑、造业、受..

佛法里面讲，我们的生命由于自己有身口意的造作，就会有这些业力，就会有这些能量，又由于这些能量，它就会带着你去轮回。《八识规矩颂》里面有一句话：去后来先做主公，讲..