目犍连业力

快过年了,很多人有带着婚姻和事业的困扰,回家去。今天我就讲一个家族业力的问题。从家族业力的角度看自己的业力。每个人都要正视自己的家族业力,然后才能正视自己,包括..

现在很多病,跟这个非分钱财业有关。第一,我们看不到他非分的部分。为什么呢,因为没有智慧,无明,愚痴。所以要为自己的愚痴买单。像有的人去堕胎。他也不知道后果多严重..

业,也可分为引业和满业。引业:是牵引心识投胎的业,决定这一世生在哪一道里,又名牵引业、总报业。满业:是投胎之后,在一生里次第成熟的业,决定这一世的苦乐、寿命长短..

我先讲一个,建寺来讲。一个人用什么心、什么钱来建寺和造佛像。区别很大。像唐朝之前,人们心很纯净,很虔诚,他造的佛像就非常感应。比如乐山大佛,流泪了三次。乐山大佛..

业力(图源:网络)佛法里面讲,我们的生命由于自己有身口意的造作,就会有这些业力,就会有这些能量,又由于这些能量,它就会带着你去轮回。《八识规矩颂》里面有一句话:“..

一般我们很多人都讲,三教合一,儒释道到最后到一样?但是真的一样吗?其实差别很大。从哪里就可以看出来,就是华严经。有了华严经,其他宗教就不一样了。宗教在最初层次,都..

即使虔诚恭敬地祈祷、供养三宝,但却未解决自己即生的任何痛苦。此时仍然相信三宝的加持力不可思议,知道一切痛苦是自己的业力所致,而对三宝不生丝毫邪见,这就是皈依的界..

菩提心如劫末火,刹那能毁诸重罪如果我们的身体生病了,会去找医生治病。心理上有病,也应当要找心理医生来医。佛陀是大医王,他所传下的殊胜妙法,可以医治众生的心病,特..

尤其许多自称为上师的人,会以巧妙虚假的外相,让很多人用三年也无法分辨真假。甚至有些弟子穷其一生,都不知道上师所教的,并不是正法,这是业力造成的。弟子的业力不清净..

在《瑜伽师地论》上说,业力的成就要有五种的相貌。十业道诸位知道:身有三种——杀、盗、淫;口有四种——两舌、绮语、妄语、恶口;意业有三种——贪、瞋、痴。这个十业道..

身为佛教徒,对于自己的语言,一定要谨慎小心。现在我们真的是身处浊世时代,经常都会看到很多所谓有信仰的人,包括很多佛教徒在内,一天到晚都在讲怪力乱神的事情。告诉别..

勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下..

这段时间你们都在学“东华禅”。东华禅寺的出家人和在家人都要会讲“东华禅”和“东华家风”。将来别人请你们讲课时,这两堂课你们必须会讲。在东华禅寺常住过的人不会讲“..

我给大家讲一个记录在经典里面的真实故事,主角是佛教里面唯识派非常重要的一位导师——印度无著菩萨。无著菩萨刚开始学佛时,住在鸡足山,发愿要见弥勒菩萨请问法要。于是..

现在大家都忙着赚钱,整个风水都往经济上跑,就变成了很多婚姻家庭的不顺。人的福报能量是有限的,你一旦往经济跑太多了,其他就少了。所以有些人钱财很多,就缺子孙,有的..

如果自己没有定力、没有智慧,小小的挫折就心裡不高兴,瞋恚也起来了;小小的利益欢喜,贪恋就生出来了,这是佛菩萨都无能为力,就是帮不上忙。真正帮得上的,他天天反省,..

我们之所以遭遇痛苦,是各种因素和条件综合所造成。就拿别人以武器攻击我们的例子来说,引发伤害的成因包括被敌人掌控的武器,还有我自己的身体。因为身体的特性正是具有感..

问:阿弥陀佛在因地里广发四十八大愿时,已是大菩萨身份,而我等乃是生死业力凡夫,身心所感诸事不顺,苦恼不已。此时我等应如何才能广发大愿,坚固大愿,落实大愿,是否广..

一般来讲,人要成长在苦难中,是有些好处,自己经历了苦,才能体会众生的苦。我们总会对很多人,很多事,轻易下结论。这其实是不好。第一,你没有体会他的苦,第二个,如果..

清明节快到了,这段时间要大家要多念大乘经典,金刚经,法华经,地藏经等殊胜的超度经典。人要处理好几种关系,一种人和宇宙大地的关系,道家讲的比较多,天人合一的思想。..

1.关于业力问题六道轮回中,无论在哪一道,都是有业力的,没有业力,是不会轮回的,每个人都不能避免业力。业力从哪里来?我们在过去世造了无量无边的罪业,做了很多错事,..

世间的一切都是业力的显现春节是我们中华民族最隆重的佳节,过年了亲戚朋友相互的走访,大家很忙碌。看着外面的圆月,特别从我们寺院看出去,山色空朦,月光皓渺,天地是那..

世间的一切都是业力的显现春节是我们中华民族最隆重的佳节,过年了亲戚朋友相互的走访,大家很忙碌。看着外面的圆月,特别从我们寺院看出去,山色空朦,月光皓渺,天地是那..

愿力大于业力早晨,漫步于清新的街道上,经过图书大厦时,远远看见一人,左手拉着大大的行李箱,规规矩矩走三步,然后虔诚的五体投地,往前拜行。这种三步一拜的方式一般在..

我们迷惑在这个业力的世界里受菩萨戒主要是要发菩提心,而发菩提心首先要有出离心。所以佛陀先是讲小乘的,小乘侧重在出离,出离的关键在于我,对我的真实的认识。佛陀在讲..

若今赴刑场,罪犯犹惊怖,口干眼凸出,形貌异故昔:一名今天就要被带到刑场上的罪犯,知道自己犯了重罪,现在要受刑罚了,也知道自己快要面临死亡了。这时他惊恐万分,口干..

净土宗要做两件事:第一个离开三界,第二个投生净土。投生到净土这一块,你可以说是阿弥陀佛四十八愿摄受我的,阿弥陀佛让我进来的,这个功德不是我修的,阿弥陀佛修好以后..

任何人跌倒了,还得自己爬起来前行文/嘎玛仁波切佛陀一辈子不停歇地在讲经说法,传了八万四千不同的法门。为什么需要如此用心良苦呢?传授一个法门不就够了吗?难道不是修一..

佛在《无量寿经》中讲:“善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。”业因果非常复杂,不能妄自推测认为没有事。伟大的佛陀亲口讲过,业因果关系非常复杂,除了佛的智慧,..

自为严重饥渴逼,是欺盗夺行吝啬,恶业利刃轮自己,今自取受诸饥渴。自己生活极其贫困,受到了非常严重的饥饿、干渴的逼迫,此时要想:这是前世欺骗、偷盗、抢夺他人财产,..

南无阿弥陀佛

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