目犍连尊者的故事

幽冥的故事有没有呢？这是我们我们对这个事是怀疑的。有鬼没鬼呢？有，我们自个没见到，风闻。没有，人人好像还都有这么怀疑，都怕。一到黑天了走路，后头有点响动，他就怕..

目犍连尊者不但常游诸国，并且也常乘神通到地狱中查询众生受善恶的果报。有一天，目犍连行脚在恒河的岸边，韶光像河水相同，不断的在向前腾跃，是暮色苍茫的傍晚，目犍连想..

我听过或亲历过许多有关被天遣的业绩，十有八九无不关乎孝道，其果报之速之大，细思无不令人惊异神摄。清修法师善用真人真事教化别人识因知果，曾于终南山茅棚修苦行，落发..

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最初步是一个很首要的节气，清明一到，气温增加，恰是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林..

高眼文益是五代南唐的和尚，高眼宗的祖师。高眼是浙江余杭人，幼时便落发为僧，后来南下福州去寻师参禅。有次旅经泉州地藏院的时分，正好天降大雪，便停下歇脚。正在烤火取..

五百罗汉第一尊阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。尊者最初乃是佛陀为太子时的五位侍从之一。太子出家求道之时，他..

五百罗汉第二尊，为佛陀十大弟子之一。据《佛本行集经》卷五十八、《佛五百弟子自说本起经·阿那律品》、《大智度论》卷十一等载，尊者与阿难、难陀、优婆离等于佛陀成道后..

五百罗汉第三尊有贤无垢即无垢威德菩萨，位居普贤菩萨和文殊菩萨之下，然而又具普贤、文殊二菩萨的慈悲与功德。佛祖曾经告诫诸位菩萨，尘世充满了污垢与罪恶，如同一场噩梦..

五百罗汉第四尊据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏利，修习已得五神通（天眼通，天耳通、他心通、宿命通，如..

五百罗汉第五尊据《增一阿含经》卷四十七、《四分律》卷十四等载，迦留陀夷其身极黑，尝夜行乞食，时天黑暗，乞至他家，他家妇人正怀身孕，于闪电中乍见之，谓鬼神来，乃惊..

五百罗汉第六尊闻声得果尊者，稽诸史实，实无其人。闻，谓可听；声，为五尘之一耳根所对之境；据《持地论》说：“从他闻声而通达，故名声闻，”《大乘义章》卷十七则谓“闻..

五百罗汉第七尊栴檀藏王又译作罽腻迦王、栴檀罽呢吒、罽腻迦王、坛罽腻吒王、割尼尸割王等。他原来是月氏国的国王，后来因为兴教护法有功，被列为第七位罗汉。栴檀就是檀香..

五百罗汉第八尊栴檀藏王又译作罽腻迦王、栴檀罽呢吒、罽腻迦王、坛罽腻吒王、割尼尸割王等。他原来是月氏国的国王，后来因为兴教护法有功，被列为第七位罗汉。栴檀就是檀香..

五百罗汉第九尊憍梵钵提尊者，又称作憍梵波提、迦梵波提、牛迹比丘、笈房钵底、迦为拨帝、迦傍簸帝、迦为拨抵、憍恒钵、房钵底，意译为牛迹。牛司、牛主、牛王、牛呞、牛相..

五百罗汉第十尊为忉利天（三十三天）之主，居于须弥山顶忉利天之善见城，率领四天王等众，故称天主、帝（帝释）、释迦天王、释迦因陀罗。因陀罗原为婆罗门教、印度教之神。..

五百罗汉第十一尊佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。据《舍利弗问经》载：尊者为比丘时，曾外出化缘，行至一个名叫大林的村落时气候突变，酷寒无比，耐寒的鸟兽悉被..

五百罗汉第十二尊婆苏槃豆尊者，俗称世亲菩萨。古印度罗阅城人，姓毗舍。旧译作天亲，乃世人亲近供养之意。为无著菩萨之同母弟，被禅宗尊为西天二十八祖之第二十一祖。尊者..

五百罗汉第十三尊法界四乐尊者即天台慧思（515－－577），南北朝时代之高僧。武津（河南上蔡）人，俗姓李。世称南岳尊者、思大和尚、思禅师。为我国天台宗第二代祖师（一说..