【经文】昔时有人，于众人中，叹己父德而作是言：“我父慈仁，不害不盗，直作实语，兼行布施。”时有愚人，闻其此语，便作是言：“我父德行，复过汝父。”诸人问言：“有何..
【经文】过去之世，有一山羌，偷王库物，而远逃走。尔时国王，遣人四出，推寻捕得，将至王边。王即责其所得衣处。山羌答言：“我衣乃是祖父之物。”王遣著衣。实非山羌本所..
【经文】昔有一人，形容端正，智慧具足，复多钱财。举世人间，无不称叹。时有愚人，见其如此，便言“我兄”。所以尔者，彼有钱财，须者则用之，是故为兄。见其还债，言“非..
【经文】昔有愚人，养育七子。一子先死。时此愚人见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。旁人见已，而语之言：“生死道异，当速庄严，致于远处，而殡葬之，云何得留，自欲..
【经文】过去有人，痴无智慧。极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可..
【经文】昔有愚人，其妇端正，情甚爱重。妇无贞信，后于中间，共他交往，邪淫心盛，欲逐傍夫，舍离己婿。于是密语一老母言：“我去之后，汝可买一死妇女尸，安著屋中，语我..
【经文】昔有愚人，头上无毛。时有一人，以梨打头。乃至二三，悉皆伤破。此时愚人默然忍受，不知避去。旁人见已，而语之言：“何不避去，乃住受打，致使头破？”愚人答言：..
【经文】昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若预于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处，或复酢败。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿毂取。”作是..
【经文】昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故；少有尚尔，况复多也！”愚人无智，便空食盐。食已口爽..
愿事众尊者愿事众尊者，愿，据《止观》卷七下：发愿者，誓也。如许人物，若不分券，物则不定，施众生善若不要心，或恐退悔，加之以誓。又无誓愿，如牛无御，不知所趣。愿来..
钵利罗尊者钵利罗尊者，唐代印度高僧(671？-741)，音译跋日罗菩提。为印度密教付法第五祖，中国密教初祖。译作金刚智。金刚智，指本坚固不坏之智体，能破除烦恼习气，犹如..
注荼迦尊者注荼迦尊者，住持轴山中，十六罗汉中之看门罗汉。《法住记》，将尊者列于十六罗汉之第十六位，西藏所传者，则列尊者于第十一位。尊者本为舍卫城婆罗门之子，半讬..
思萨埵尊者思萨埵尊者，萨埵，王子名，为佛祖前世身。《成唯识论述记》卷一称萨埵为有情，即为情意之义；《佛地经论》卷二则作勇猛之义。另有心力、有、有相、含识、众生等..
拔度罗尊者拔度罗尊者，意译为贤者，本为佛的一位侍者。十六罗汉之第六尊，因出生于跋陀罗树下，故名，又因他曾由印度到爪哇岛传播佛教，因此又被称为过江罗汉，住耽没罗洲..
六根净尊者六根净尊者，又名毁根。获菩萨果位。六根净，即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂，亦即指我人身心充满种种功德而清净之意。今一般所用六根清净一语，盖袭用..
慧广增尊者慧广增尊者，慧，据《俱舍论》卷四：慧谓于法能简择。指分别事理、决断疑念之精神作用。信佛与修习佛法能启迪人们的智慧。《智度论》卷十一：一切众生智，唯除佛..
得定通尊者得定通尊者，得定，指三昧三解脱门，即空、无相、无作。尊者以修习空、无相、无作三种三昧，断除了苦的因业，既无苦因，则无苦果，于俗尘诸业中无所造作，便消除..
注法水尊者注法水尊者，据《无量寿经》载，法譬如水，能洗垢秽。妙法能洗烦恼之垢尘，故譬之以水。尊者是一位道行渊深，慈悲为怀的高僧，为众生演说无上妙法，使佛法妙理如..
数劫定尊者数劫定尊者。数劫定，是佛事修习的三大要素，意思是只有长期有修习禅定，才能达到圆满的智慧。尊者修习禅法，心思集于一境而不散乱，远离世俗的垢染与遮避，且得..
寻声应尊者寻声应尊者，即观世音菩萨。阿弥陀佛的左胁侍，西方三圣之一。据佛教传说，尊者为大慈大悲的菩萨，能现三十三种化身，救十二种大难。降生日为农历二月十九，成道..
拔众苦尊者拔众苦尊者，即救脱菩萨。《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷一列为八大菩萨之第四。尊者以救人病苦，脱离灾难而得名。据《灌顶经》载，他曾授予众生解除现世苦..
菩萨慈尊者菩萨慈尊者，指尊者如菩萨那样具有慈悲救世之心。菩萨是菩提萨埵的略称。菩提意为无上道，萨埵，意为大心，合之为无上道之大心。菩萨，意即求道求大觉之人、求道..
常隐行尊者常隐行尊者，即隐身菩萨。据《大方广菩萨藏文殊尊者利根仪轨经》卷一载，尊者掌握了一切真言妙句及秘密灌顶印坛仪轨，能隐蔽身形，不令人见；能凌空飞行，入地潜..
导大众尊者导大众尊者。即导师菩萨。导师，即导大众于佛道之人。《十住断结经》云：号导师者，令众生类示其正道故。《华首经》云：能为人说无生死道，故名导师。《佛报恩经..
摄众心尊者摄众心尊者，即迦叶摩腾，又称摄摩腾，中天竺人。汉明帝永平十年(67)，明帝一日夜梦金人，次日问臣下，臣下对称西方有圣人临世。于是萌生西去求佛之念，遂派遣郎..
敏不息尊者敏不息尊者，敏，即智。尊者机根聪明锋利，又勤于修习，己获佛的智慧，有如江水川流不息，既断烦恼，达于法空，破吾我之相，破一异之相，怜悯众生不知是法空，一..
法通尊者法通尊者，隋唐之际名僧，俗姓关，紫金县人。系南屏兴教法尊者第四代传人。法通，通达一切法之事理而无所不知之义。尊者少小离俗为僧。初入寺院，体弱多病，弱不禁..
性海通尊者性海通尊者，性海，又称果海，指如来之法身，真如之理性，深广如海。尊者经过长期禅定修行悟得真如之理，具备如来之法身。廓群疑于性海，启妙觉于迷津”。破了贪..
灭恶趣尊者灭恶趣尊者，即灭恶趣菩萨、除障金刚。贤劫十六尊之东方四尊之一。居胎藏界第九院除盖障金刚院之第二位。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊之东面第三位，密号于胎藏界..
破冤贼尊者破冤贼尊者，冤，指怨家；亲，指亲人。佛教主张，信奉佛法者，应心地慈悲，冤亲平等。若气量狭小，对恩怨斤斤计较，乃心中之迷障，为佛法之大贼。尊者气度宏大，..
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