目犍连尊者救母

佛经里的种种公案，一个是教化我们，一个是启发我们，都是我们修行人需要学习的样子，想解脱必须要发真正的道心。只要我们是修道人，一定要发真正的道心。发道心要像谁一样..

七月十五是盂兰盆节，又称佛欢喜日、僧自恣日。上午九时，盂兰盆供孝亲报恩法会在三圣殿内举行。十方众僧结束为期三个月的结夏安居的修行，于七月十五自恣日功德圆满，诸佛..

编者按：昌义法师，现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。今天这篇文章，选自昌义法师佛七开示。用黄金打造精致的美女，故意刁难父母，..

【死亡道歌】渴望出离之施主，令人昏厥死苦痛，死亡降临于己时，死主魔爪摄持下，巨额财富无法赎，勇士厉器无法抗，销魂美女无法动，智者博学无法辩，乞丐哀诉无法求，恶人..

祈请师尊之法体！加持穷儿得住于深山之地。亲人不知我的快乐，仇人不觉我的痛苦，若能死于崖洞此地的话，我瑜伽行者感到心满意足。朋友不知我的衰老，妹妹不觉我的生病，若..

顶礼上师玛尔巴足！善者施主的积福中，具足成办二利的缘起。难得易失的此身，与食物相遇而获得健康。辽阔田地的精华，及天空降下的甘露二者，是利益众生的缘起，缘起的要义..

顶礼一切尊师祈请具有恩德者徒儿祈请的鼓励下，我唱一唱中阴之道歌。三界轮回的众生，及证得涅磐的佛陀，在万物本性之中是一体，这就是见之中阴。各种出现的红白，及无法可..

儿女、妻子以及颜面这三者，是瑜伽士的束缚。财物、用品以及名利这三者，是瑜伽士的障碍。亲人、弟子以及施主这三者，是瑜伽士的推迟。饮酒、睡眠以及疲累这三者，是瑜伽士..

见为空性之智慧，修为光明无执著，行为无贪而恒常，果为无垢赤裸裸。空性智慧之见，有危险会偏入于仅仅口头上的见地之中，对真义上没有生起定解之心的话，空话无法让你获得..

编者按：今天这一则故事出自《佛说鬼问目连经》，讲述佛陀大弟子摩诃目犍连在恒河边见饿鬼道众生，有十七个饿鬼向尊者请教自己为何受苦，目连尊者皆为他们详细解答前世因缘..

佛陀住世时，智慧第一的舍利弗尊者与神通第一的目连尊者，时常行脚游化于各村落。有一天，来到一处瓦窑，恰巧下起了滂沱大雨，他们便进入瓦窑中避雨，刚好有一位牧牛女在两..

阿底峡尊者对弟子又讲了几句教言：尊者说：“如今五浊之恶世，非为装模作样时，乃为策励精进时。”末法时代，重视形式过于内在。但修行人不应装腔作势，只图人前好看，而应..

阿底峡尊者对弟子又讲了几句教言：尊者说：“如今五浊之恶世，非为装模作样时，乃为策励精进时。”末法时代，重视形式过于内在。但修行人不应装腔作势，只图人前好看，而应..

“凡夫无不好胜好进，不知以退为进也。迦叶愿居人后，不为物先，乃成千古鼻祖。”——蕅益大师摩诃迦叶尊者长期住于阿练若之中，因此他不像其他比丘一样能够按时剃除须发，..

2010年7月29日，河南省妇幼医院的医生正在紧急进行一项剖腹产手术，在孩子被拿出的一刹那，医生们发现这竟然是一个浑身雪白的“雪娃娃”！在弄清事情的原委后，产妇当即泪..

僧龙普托阿罗汉尊者龙普托大师生于公历1583年，享年99岁，圆寂于公历1682年，肉身完好，眼睛全睁，至今330年。泰国圣僧龙波术阿罗汉尊者龙波术大师生于公历1884年，享年75..

目犍连尊者是佛陀十大弟子之一，被誉为神通第一。尊者度了二位弟子出家，他们依着尊者的教导精进修习，但经过了一段时间，仍不得其门而入，无有证悟。一日，舍利弗尊者问目..

薄拘罗是梵语，译为善容，言其这位尊者的相貌非常好；他是仪容第一，他相貌看起来很端严的。为什么这位尊者的相貌非常好？就因为薄拘罗在过去无量劫以前，专门修不杀戒──..

学佛，就是要学得可以清楚知道「生从何来、死往何去」，但是谈何容易啊！不过，佛陀懂得用智慧来引导我们，首先要我们「心静」，心若能静下来，一切的境界就会很明朗。如此..

佛陀在世时曾授记：‘百年之后，将有忧波毱多以坐禅第一，大兴弘化。’由是，三祖商那和修尊者在付法予忧波毱多时，嘱咐：‘自今以后，希望你发无上菩提心..

不救母遭车祸七窍流血近日，跟佛友聊天，关于因果报应身边发生的一案例。事件发生在某地农村。我佛友的一个同村的男人，家中只有他一男丁，其他都是姐妹，家中还有一老母亲..

问：当初阿难尊者是最后一个证得果位的，但是又在这个《无量寿经》里面，他却能够跟这个阿弥陀佛同时显现在虚空中，他没有证得果位，他怎么能够有这样的神通呢？请法师赐教..

问：佛教与佛教徒似乎在禅修时观想身体的可厌、肮髒。为什么?既然它只是无常的俗定。坦尼沙罗尊者答：问题的关键不是身体，而是淫欲。想一想人们的心被淫欲控制时做出的种..

问：顶礼尊者，请开示佛法讲无常和无我、刹那生灭，但又讲轮回，那佛法中的轮回同外道的有“灵魂”的那种轮回有何区别？我无法搞清佛法中讲的三世轮回，是否是业的轮回？无..