目犍连尊者是哪个菩萨

光焰明尊者，即光焰明菩萨。光焰，又作光背、后光、光。指佛，菩萨像背后之光相，象征佛、菩萨之智慧可分为头光和举身光两种。头光，本指发眉间之白毫光，故又称眉间光；举..

智眼明尊者，获菩萨果位。所谓智眼，即智慧眼，为十眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼、智眼、明眼、出生死眼、无碍眼、普眼)之一。尊者身具五智，己看破红尘。脱离世俗，而..

一般人都指定庵堂庙宇的偶像为菩萨，从事烧香、礼拜、点烛、供养的，是非常的多，尤其杭州地方为最盛。良善风俗，虽为全国冠；独惜许多善男信女虽认真烧香拜菩萨，而对于菩..

坚固行尊者，即坚固行菩萨。坚，如树之根株不能拔；固，从他物而不变原态。坚固即指心念不变不动。据《大方广佛华严经》载，佛陀在摩揭陀国菩提道场证得无上正等正觉时，尊..

澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。若世间遇到旱魔风妖出来做恶，众生便可诚意祈祷尊者。尊者应众人之请，凌空乘虚而来，念动真言，降伏旱魔，驱走风妖，即时普降甘霖，拯..

不动罗尊者，即不动菩萨。据《大宝积经》卷十九载，从佛陀居住的娑婆世界向东，过一千世界，有一处佛刹，名叫妙喜。广月如来曾现身妙喜世界说法。尊者曾在广月如来座前发誓..

1.三昧耶戒的佛法戒律答：吴明〈佛法戒律论〉（摘录）梵语三昧耶，义有多种︰⑴时（一时佛在）会（大会经）宗（显示论）平等。⑵誓愿。⑶警觉。⑷除垢障。三昧耶戒，即平等..

普光明焰尊者，即普光明菩萨。尊者善修一切禅定，神通广大，他以无边神通，降伏诸魔，利益众生，功德无量。据《度诸佛境界智光严经》载，尊者修禅入定，发动神通力，可以使..

心观净尊者，众生本有之心，自性清净，离一切妄染，故名自性清净心。佛教认为，众生本有之心，自性清净，离一切之妄染，故名自性清净心，也叫如来藏心、真心，实即众生所具..

那罗德尊者，即那罗达菩萨。《般若三昧经》所揭护持正法、拥护众生之八大菩萨(飚陀和、罗怜那竭、桥日兜、那罗达、须深、摩诃须萨和、因坻达、和伦调)之一。据《观虚空藏菩..

师子尊尊者，即师子(？-259)为中天竺人，属婆罗门种姓，禅宗尊为西天二十八祖之第二十四祖。尊者少依婆罗僧出家习定，后遇鹤勒那，见尊者子有慧根，便付与正眼藏，令其化行..

法上尊尊者，即法上菩萨。法上，法上部之简称，为佛教小乘十八部之一。十八部为小乘佛教所分之流派，法上尊当为佛教小乘十八部之一法上部之主，法上部是专为求阿罗汉果众生..

精进，谓勇猛勤策进修诸善法，亦即依佛教教义，于修善断恶，去染污净之修行过程中，不懈怠地努力上进。精进辨尊者，为闻一切度王如来无所著最正觉佛说法之两比丘之一。据《..

乐说果尊者，即大乐说菩萨。据《经律异相》卷六载，一日，佛陀将讲法，忽从地中涌出一座七宝塔，立地顶天，尊者请教为何因缘。佛祖说：往昔古世，东方有一佛国名宝净，其佛..

观无边尊者，即无边菩萨，为《佛名经》所列应当礼敬的十方诸大菩萨之一。观《摩诃止观》卷五曰：“法界洞朗，咸皆大明，名之为观”。即达观真理；无边，即世界无边，众生无..

师子翻尊者，又作师子无畏观音、马头观音。为教化六道之六种观世音菩萨(大悲、大慈、尊者子无畏、大光普照、天人丈夫、大梵深远)之一。八大明王之一，即密教胎藏界三部明王..

破邪见尊者，即破邪见菩萨。《佛名经》称其为应当礼敬的菩萨。所为邪见，相对于正见而言，指邪之又邪的谬见。外道邪见认为，世上没有因果轮回，所以为恶不惧，为善不喜。尊..

无忧德尊者。为佛祖的分身佛。据《三十五佛名礼忏文》载，为常住十方一切世界三十五佛之第二十二佛。名无忧吉祥佛，即无忧德佛。佛祖说法时，会身放金光，遍照三千大千世界..

行无边尊者，即无边行菩萨。无边行，即无尽行，菩萨十行之一，意即随众生之机类而现其身，三世平等通达十方，利他之行无尽也。《佛名经》中将他列为应当礼敬的十方诸大菩萨..

慧金刚尊者，即金刚慧菩萨。金刚慧，是通达实相之理而破除诸相之智。《维摩经·不二品》：“达罪性则与福无异，以金刚慧决了此相。”《维摩经注》卷八：“什曰：金刚置地下..

义成就尊者，即一切义成就菩萨，为佛陀之幼名，此指菩萨己得到佛陀般的智慧与神通。《佛名经》将其列为众生应当礼敬、忏悔的十方诸大菩萨之一。一切义成就，本指佛陀经三无..

善住义尊者，原为忉利天诸天之子。善住，本为安定，安住之意。如常念“广大宝楼阁善住秘密陀罗尼”者，由于此陀罗尼具有大威神力之故，能成就殊胜功德；并使闻此陀罗尼之众..

信澄尊者，《俱舍论》卷四曰：“信者全心澄清。”《颂疏》卷四曰：“信者，澄净也。如水精珠能澄浊水，心有信珠全心净。”信为奉持佛法的基础。《华严经》卷六曰：“信为道..

行敬端尊者，又名敬端行，原为富贵明士。尊者不以官贵自居，舍弃世俗富贵，追求佛教真谛，时时处处约束自己，远离衣食欲乐之物。饮食不求甘美，只需果腹；穿着不追求衣容冠..

德普洽尊者，明士。据《佛说成具光明定意经》载，佛陀住于迦维罗卫国精舍时，一天早晨预知将有人前来请教佛法精要，遂命阿难邀请尊者等诸明士、除恶众、无著、履迹四类人众..

师子作尊者，即师子作菩萨。据《大方便佛报恩经》卷一载，尊者久植德本，曾游访十方世界大菩萨及一切诸佛，誓愿圆满，通达一切禅定及陀罗尼真言；大慈大悲饶益众生，愿作众..