传说,有人问扁鹊,你家三朋友中,谁的医术最高?扁鹊答复,大哥医术最高,但没有名声。不光没有名声,他人还很厌烦他。由于,良医治未病。咱们的病还没有体现出来他就现已..
佛教导我们诸恶莫做,众善奉行,遇到需要帮忙的人,千万不要装聋作哑,帮忙别人便是净化自己,这便是日子中的禅。有一天,驴子随主人外出,结伴同行的是主人的狗。驴子外表..
学习佛法的第一个困难,就是为不了解名相的含义所障碍,并且法相名词多以万计,更不容易从各个名相之间得到系统的认识。但是,假如我们能够从某些有系统性的名相去学习,而..
我们看最后一段,庄严的第三段,池水庄严。戊一、总标宝华千万种弥覆池流泉微风动华叶交错光乱转极乐世界的依报,除了大地的依止处,我们看,从它的功能区分主要有两块:一..
蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘这桩事情就用了两个比喻进一步加深理解。因为在大乘的圆顿的教理当中,它都是很深邃的,所以这句名号就不简单了。这句名号都能念,实际上这..
在修行当中,我们一般凡夫有三种过失。第一种人,凡夫的过失。这个凡夫,指的是造恶凡夫。说,一切的凡夫众生,他的特性就是跟着感觉走,跟着妄想走。他想干什么、他就去干..
好色之士,后世每堕女身,何以故?周安士《欲海回狂》这是好色每堕女身疑,这是跟一个人的心性的习性相关的。好色就是好女色,看到个美女过来,眼睛睁得很大,然后就跟到后..
然于百丈立祈祷病僧,化送亡僧之规,皆归净土。又曰,修行以念佛为稳当。及真歇了,谓净土一法,直接上上根器,傍引中下之流。又曰,洞下一宗,皆务密修,以净土见佛,尤简..
问:唯识法相所明何事?有何重要意义?答:唯识法相系说明染净因果缘起事,此因果缘起不离于心。佛法重点是指出心灵的修养,达到心灵净化,证得解脱。无论大小显密,尽管修..
在我们生命当中,主导我们见闻觉知的,不是你的眼根,也不是嘴巴,真正的背后的本来面目,最终的主人翁,其实是我们的一念心性,那个不生灭心,只是我们没有去把它找出来。..
汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。净土法门的施设,就是因为它面对的是九法界众生,所以要把九法界众生全都要汇归过来。佛教来到这世间要说的就是一乘法摩诃衍..
我们在修学佛法的时候,应该要先建立二种大乘的正见,第一个是所知依,就是你要先了解生命的根源在哪里?什么叫生命的根源呢?简单地说,就是你要了解生从何来,死将何去?..
【疏文】诸圣者,佛及菩萨也。自凡望圣,隔之又隔。而今不出片言,直登不退。片言者,即所念阿弥陀佛之片言也。至哉二句,赞辞。至,极也,至极而无以加也。妙者,即上四句..
一个人,到底要不要受戒?说:诶,我不受戒,我也可以做善业了,我也可以存好心、说好话、做好事,对,我做一个好人也不错了,我不要受戒了。那我受了戒以后,也是存好心、..
智者大师把整个成佛之道简单地判作两个阶位:一个是般若道,一个是方便道。什么叫般若道呢?就是你从凡夫到大乘的见道位,就是我们别教所说的大乘的初地,叫般若道。般若道..