南传佛教的修行方法

世界佛教论坛主旨思想辨析中国佛教协会常务理事湛如本次世界佛教论坛所确定的会议主题为：“和谐世界，从心开始”。所谓“和谐世界”，就是“期望不同国家、不同民族、不同..

佛教戒律应注重创新的管理清远法师2011年7月22日导语：戒律是佛教伦理道德最集中的体现，也是一切佛法的基础。中国佛教戒律是在印度佛教戒律的基础上形成和发展起来的，并..

未来佛教应加强国际对话与沟通编者按：2010年9月9日，首届中华佛教宗风论坛在香港隆重开幕。中国佛教协会副会长湛如法师在论坛发表题为《四众弟子对汉传佛教的历史贡献和未..

全球伦理背景下中韩日三国佛教的社会责任湛如法师随着全球化的到来，当今世界正日益变为一个地球村。随着科学技术的发展和进步，现代文明给人类带来许多利益的同时，各种全..

佛教在当前文化环境下的困境普正法师四川遂宁广德寺住持普正二十世纪的中国佛教，经历过种种磨难，终于在世纪末初步实现了从传统到现代的转型。党的十六届六中全会《决定》..

佛教的环保理念及其实践清远法师环境保护的问题已经越来越引起全人类的高度重视，环境污染正严重地影响着人类的生活。然而破坏环境及生态平衡的根本原因却是我们自己。人们..

静心佛教诵经敲木鱼音乐《心经》纯美童音，般若波罗蜜多心经梵唱

佛教《药师佛心咒》听者药师佛加持增福延寿，远离病痛保平安

讲经说法展现风采——清远法师接受凤凰网华人佛教访谈2008年4月9日，清远法师在北京前门建国饭店接受了凤凰网华人佛教和中华宗教交流协会网的联合访问，清远法师在交流会宗..

印度早期佛教的四大广说与净法原则湛如一、引言净法(kappa)是早期佛教僧团行为的重要准则，其内容包括僧团日常生活的各个方面，泛指与经律相应的行为规范。在波罗提木叉(pq..

汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心湛如一、问题的提出童行是中国佛教度僧特殊制度，这种由童行剃度为沙弥，再由沙弥受戒为僧尼，均需依照既定的律令手续办理..

正信佛教，理智面对人生开愿法师我们学佛，心要安下来，断恶修善，多为别人去想。佛讲共业里面有别业，如果有这个业障、这个业力，恐惧也没有办法，如果我们每一个人都能存..

2001中越佛教教育研讨会总结发言湛如法师各位法师、各位老师：中越佛教教育研讨会经过近两天紧张而热烈的讨论，今天将在这里正式落下帷幕，出席会议的正式代表将近四十人左..

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让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉！清音之美吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..

中国最著名的5大佛教！已有1000多年历史，你知道几个？

诵持此咒者，准提菩萨会在其头上护持，使他所求遂意，以精进修习佛理。传统上认为，虔诚又具善心者，凡持诵准提神咒，无论在家、出家，茹素、食肉，一律可得福佑、如愿，最..

没想到，俄罗斯也是信仰佛教。世界上，最高的教堂，乌尔姆大教堂，769级阶梯，161.53m。

佛教轻音乐《妙哉菩提叶》，喜气洋洋、清心庄严，祝大家万事顺心，福德具足

佛教密宗想对小男孩不利，不料其身上佛光大作，在世活佛终显威能

从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社会相适应清远法师我国正处在社会主义社会初级阶段，这一时期国家宗教工作的任务就是江泽民总书记所讲的三句话：一是全面正确地贯彻执..

宗教伦理学的基本原理与中层原则──以基督宗教与佛教为主轴的一个探索TheBasicprincipleoftheMid-LevelRulesofReligiousEthics—AnExplorationCenteringaroundChristianit..

佛教管理清远法师[摘要]戒律是佛教伦理道德最集中的体现，也是一切佛法的基础。中国佛教戒律是在印度佛教戒律的基础上形成和发展起来的，并与中国传统的伦理道德相互交融、..

如何看待女性在台湾佛教的崛起释昭慧法师在台湾社会确实是女性出家人比较多，它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们，用一些煽动性的语气说，这些人是不是因为失恋了，..

佛教生命伦理学之研究方法论台湾玄奘大学教授昭慧一、绪论当代科技发展一日千里，佛教不可能对此毫无闻问。即使是全心隐修而不欲入世间行菩萨道的修行人，只要是得面对生活..

「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道释昭慧弘誓学院教师、关怀生命协会理事长前言全球的动物，可依其生物性特徵而做种种纲目科属的类..

从佛教伦理学看器官移植问题释昭慧老师●一、绪论●二、净土宗的看法●三、生死分际的判定—阿陀那识执受根身●四、异象释疑●五、综述其他伦理争议：(一)争议之一：脑死(..

佛教与女性--解构佛门男性沙文主义释昭慧(佛教弘誓学院研究部)一、前言二、从“缘起无我”到“众生平等”三、从“无明我慢”到“阶级意识”四、古印度的女性地位五、比丘尼..