南传佛教的修行方法

《占察善恶业报经》这部经不晓得大家有没有听过？我开始讲这部经是在纽约，其中有很多人连这部的的名字都没听过。这部经以前没有人讲过，自从佛法传入东土，在当时禅宗立..

文|惟槿本周再次学习了《佛教的环保思想》，在反复领悟法义并结合现实闻思后，深刻认识到佛法提倡用知足常乐、净化心灵对治欲望和贪婪的必要性。佛法认为幸福是众缘和合的..

《信仰与人生》，共从六个方面阐述了佛教信仰对人生的重要意义。导师结合现实问题进行深度剖析，并通过对比儒家思想和其他宗教思想，让我们认识到：佛教道德观更具有普世性..

文│法安我的母亲是一名虔诚的佛教徒，退休后不久就在灵岩山寺皈依，法名：悟珍。母亲早年常去灵岩山礼佛、诵经、拜师，后来年纪大了就常去定慧寺，直到近两年不出门了，就..

晓看天色暮看云，行也观心，坐也观心；春赏百花冬观雪，住亦修心，卧亦修心。的确，四季里时时刻刻含禅机，生活中处处在在是禅修。所以，禅修是心地功夫，目的是改变我们的..

常听朋友说“佛法八万四千法门、分别对应不同根基众生”。于是很自然地将佛教泛化，乃至扫地端茶都成“法门”之一。衍生的后果是，佛教真变成一个毫无标准的大杂烩，什么都..

问：念佛法门下手易而得效速，三根普被，利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么，在持名念佛时，念六字洪名和四字佛号有何不同？有哪些持名..

“化解太岁，又叫顺星、拜斗。有法师反对和批评。有僧人大力提倡。也有僧人说佛教有“斋天的法事，其中要礼拜二十四位诸天，以此为据，所以赞同“化解太岁..

问：大师您好，我自己很容易为一些小事而感到烦恼，也很容易被别人一些细微的言行举止激怒。我知道这样不好，但是克制不了自己，请教大师应该怎么办。星云大师答：你的这个..

藏传佛教和汉传佛教有什么区别？大乘、小乘佛教，什么区别？唐僧取什么经？我们在日常生活种，经常会听到藏传佛教、汉传佛教、大乘佛教，小乘佛教，佛学、禅宗。他们到底是..

汉传佛教在2000年前从印度传入中国，藏传佛教在1400年前开始从印度传入藏区，两个传过来的宗教是一样的，那时候是没有区别的。包括密宗，那时候密宗在汉传佛教里面大藏经都..

农历八月十五是中国传统的中秋节，在汉传佛教中，农历八月十五日也是月光菩萨的圣诞日。月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日..

末学根据地藏经，如果要有效改变人生境况，有这么几个方法，综合起来做好的话，财命福慧当有不可思议的变化。“若未来世，有善男子善女人（做善事有善心的男女），欲求现在..

般若智慧文殊菩萨文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨..

中国佛教四大名山之“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”物华天宝人间福地普陀山秀丽的自然景观与悠久深厚的佛教文化水乳相融，交相辉映，形成了优美独特的“海天佛国”奇观..

四大佛教名山为什么有金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华之称因为这四座山和四位菩萨有关，是佛教四位菩萨（文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨）的道场。原因介绍：佛教..

二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王。后又将“天龙八部”之紧那..

欢喜(佛教解释)欢喜，佛教术语，梵语pramudita，巴利语pamudita。音译波牟提陀。即接于顺情之境而感身心喜悦;亦特指众生听闻佛陀说法或诸佛名号，而心生欢悦，乃至信受奉行..

佛教出现于印度的时候，佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定，因为印度是一个宗教信仰普遍的国家，凡是有宗教信仰的人，一定有大同小异的饮食观念。所以，原始时代的佛教徒乃..

魔境因由阿难！如是十种禅那现境，皆是想阴用心交互，故现斯事。迷则成害众生顽迷，不自忖量，逢此因缘，迷不自识，谓言登圣，大妄语成，堕无间狱。劝诫保护汝等必须将如来..

我们再看，《法华经》对果地的功德，佛陀讲到什么是佛。当我们透过权实二法的操作，成佛以后，那什么是佛呢？我们来看看迹本二门，开迹显本。迹，就是佛陀一期的示现，所谓..

师初至佛陇，一日入坐，忽于后夜，大风拔木，雷震动山，诸魔鬼魅，一时俱现，状甚可畏，师安心空寂，诸魔自退。魔复作父母师僧之形，乍枕乍抱，悲咽流涕，师深念实相，体达..

中国佛教协会名誉会长，北京法源寺方丈一诚长老一期报尽，双林潜影，世缘已毕，所作皆办，于2017年12月21日（岁次丁酉年十一月初四日）凌晨一时三十七分在云居山安然示寂，..

中国东北，高僧辈出。天台宗三老倓虚长老、定西长老、乐果长老，及住锡香港的觉光长老、永惺长老，住锡美国的宣化上人等近现代高僧均出自东北。而今，天台宗45代传人圆山长..

潘宗光，金紫荆星章获得者、太平绅士，1940年出生于香港，广东番禹人，化学教授，香港理工大学前校长。他曾担任三届（十五年）全国政协委员；他是科学家，曾在1985年和1991..

问：佛教认为人生如梦，难道不是消极吗？这样人生有何意义呢？索达吉堪布答：其实不能这样想，不管是哪一个国家，在它的文化遗产、文学宝库中，随处可见以梦来诠释人生悲欢..