南传佛教的修行方法

佛教,从诞生起,就对中国文化的发展起到重要影响,尤其是在山东这个孔孟之乡。从古代开始,儒佛两家在这里交融整合,对山东地域文化的发展、齐鲁大文化的形成都起了不可估..

最后一个大悲咒的闭关的方法,为什么叫它闭关的方法呢?因为它要求得有点严格了。这样若善男子善女人,诵此神咒者发广大菩提心。这个菩提心啊在前面讲了,在这里不展开。誓..

第一步:皈依、发愿於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿:稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。千臂庄严普护持.千眼光明遍观照。真实语中宣密语.无为心内起悲心。速令满足诸..

不管你用任何方法,是禅、还是密;还是诵经,还是持咒,还是拜佛,种种方法归纳起来,禅定功夫就有三种,三种修行方法。第一种是奢摩他。奢摩他称为止息,也是止观;第二种是..

《度恶人》好人是人,坏人也是人,重要的是能够认识人的本性,当遇到恶人的时候,我们要想办法唤出他的本性,本性既明,便不难度化。..

《捡树叶》师父带着小和尚出门,看到树叶掉了一地,师父默默捡起落叶⋯⋯

《黑点与白纸》一对年轻夫妇吵架,丈夫气急败坏,妻子伤心哭泣,两人去找师父开导。

我一直相信释迦牟尼说的一句话:“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。所以我也相信:“无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经..

问:修念佛法门,贵在念念相续不间断,我也很想能达到这种工夫。奈何自己定力尚未成就,念头此起彼伏无法主宰。或对旧时所学未能忘怀,或邪思妄念无端乱起。或与境缘相触,..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

2013年圣空法师带领僧团徒步托钵朝礼普陀山途中解答问题问:平时弟子通过身口意的觉知来练习明觉,当清楚明觉活在当下,了知自己一切动作和心念的觉知。已经练习两年,日后..

我们的六根不清净,六道就开始了。怎么不清净?眼睛看到就执着,耳朵听到就分别,舌头尝到就分别、就执着,在运用的时候六根产生了知见,在色声香味触法上,就变成了五浊。..

文:圣空法师现在,很多人都不知道怎么修行。其实,修行不一定非要出家,在哪一个岗位上都是在修行。《楞严经》里比较经典的一句“知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃..

诸佛菩萨教化众生,对中下根性众生教因果。十善业道就是属于因果,佛在经中说能够断十恶、修十善,能得种种殊胜的果报。如果不肯修善,还造十恶业,就得种种的恶报、不善报..

问:共修时不跟随念咒的速度,以小声自己最快速度的念这样可以吗?答:好!大家最喜欢说的一句话就是不如法,我今天给你讲什么叫不如法。什么叫不如法?世间人很多人都喜欢..

【经典原文】是日已过,命则随减。如少水鱼,斯有何乐?——《法句经》【经文解释】此颂出自《出曜经》,时南海卒涌,惊涛浸灌,有三大鱼流入浅水,共同商议,遇到此危险,..

美国著名的心理学家瓦尔特•米歇尔曾经在一群幼儿身上做过一个有趣的实验:他给每个孩子发一块软糖,然后告诉他们说他有事要离开一会。他希望孩子们都不要吃掉那块软糖,他..

【研究者简介】乌利齐·柯克(UlrichKirk),神经科学博士,贝勒医学院和多伦多大学博士后,研究助理教授,研究领域为价值取向和决策中的自我调整神经生物学,近来更多的研..

【经典原文】迦叶当知,以诸因缘,种种譬喻开示佛道,是我方便,诸佛亦然。今为汝等,说最实事,诸声闻众,皆非灭度,汝等所行,是菩萨道。渐渐修学,悉当成佛。——《法华..

有两个饥肠辘辘的人得到一根鱼竿和一篓鱼,于是甲要鱼,乙要鱼竿,然后分道扬镳。甲生火煮鱼,狼吞虎咽,连鱼带汤吃了个精光,再后来就饿死在空鱼篓旁。乙忍饥挨饿,提着鱼..

有学生在马一浮先生主持的复性书院发问:既然一切众生本来成佛,皆因无明烦恼不能证得,那么最初的一念无明从何而来?马先生说:无明从你这一问而来。在座诸生皆有醒悟。马..

居士:印祖说过:急切纷扰,久则或致失心。请师父详细说一说。因为曾经有个法师讲,《大悲咒》一天应念四十九遍。我那时不知道后果,念四十九遍,还有念《楞严咒》等其他,..

正知正见就是佛知佛见。邪知邪见的人,怎能辨别出来?有六种方法:(1)首先看此人有没有争名争利的心。在名利上用功夫,又贪财又贪色,贪而无厌。(2)是不是自己往自己脸..

佛法传入中国二千多年,经久长兴,修学人多多,原因在于:修学的人,今得福者不易跌倒,更上一层楼。纵是业力深重跌倒,也能逢凶化吉,起码大事化小。完美佛法,它使命运曲..

佛教的解脱思想指向不同层次和等级的自由的实现,经由无数的级级上升的自由与解放,解脱者最终导向绝对的解放与自由,那就是无我的境地,也是真正常乐我净的大涅槃。“无我..

佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变,佛教虽然也讲命运,但是有别於外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。习惯,迷信..

修养和修行有什么不同的地方呢?修养是内在,修行是外在。也可以说修养是精神的修养,修行是形象的修养。修养是纠正人的思维。佛教为什么说“断掉妄念”?意思是教育我们纠..

南无阿弥陀佛

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