南传佛教法师

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初六下午)智慧与觉悟下面给大家讲一讲人生的智慧和人生的觉悟。我们学佛就要学到什么东西呢？佛又有什么东西给我们学呢？佛没有什么东..

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广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初二上午)交命做极乐人因为我们过去对生命的理解没有到位，认为已经死了的人，就不存在了。通过我们的实践认证明白到，已经死去的亲人..

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大迦叶与中国佛教李富华一、大迦叶在佛教史上崇高的地位大迦叶是佛祖释迦牟尼的大弟子，“以头陀第一”闻世。然而，大迦叶在佛教史上不可替代的崇高的地位以及对中国佛教的..

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也谈汉文佛教大藏经的系统问题李富华一、问题的提出在我写的文章里，我把汉文佛教大藏经刻印的历史，依据时代背景的不同大体分为四个时期，即：北宋时代的官版大藏经及其覆..

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初五上午)烦恼带来各种障碍这一堂共同体会：烦恼是不是给身体带来障碍，是不是给家庭带来障碍，是不是给事业带来障碍，是不是给生活带..

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初五下午)一切以人为本十法界就是生命的等级。因为人业障重了，在哪里都受到果报，所以世间为什么有穷人、有富人，有长寿人、有短命人..

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初四下午)不守本分与过分下面我们讲：不守本分和过分给生命给家庭给事业带来障碍。我接触很多菩萨，他来问家庭灾难的问题，当我反问他..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初七下午)生命的定位与生命的密码感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！人能懂得定位，自然有目标..

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初六上午)如何获得事业成功人人都会有优点，人人也都会有缺点。人的优点，就成为人的福德和福报；人的缺点，就成为人的障碍。人在家庭..

老法师开示：你的福报在偷偷地打折扣。

老法师开示：写信打电话给我干什么？老实念佛就好了

老法师开示：有人说念佛不能明心见性，对吗？

我们看这里有一段很重要，看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时，他特别提到增上慢。若功夫稍稍得力，不知法相，谓证果等，本无欺诳之心，名增上慢，不失戒体。然须..

我今天把《净土》杂志去年的第五期找出来，给大家介绍一个我们本寺助念团助念的一个小女孩往生的公案。这篇文章题目叫《花季在极乐绽放》。花季就是她只有十四岁，这个小女..

问：如果跟着念佛音频一起念佛，此时是否可以专心忆念佛像而不计数呢？宏海法师答：建议你，如果实在计数跟不上，可以按前面讲过的，计时间，然后折算成数量。如果跟着音频..

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广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初五上午)生命在家庭建立感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！我理解到佛陀讲的道理，都是讲做人..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初二上午)极乐世界的好处感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！感恩大家共同发心来到念佛七法会，..

南传佛教研究宋立道南传佛教是中国人对流行于东南亚的佛教主流形式的称呼。东南亚各国和南亚斯里兰卡称为上座部佛教，欧美也用这一称名。在中国曾被称为“小乘佛教”，但这..

宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国佛教观念宋立道一、宗炳与《明佛论》《明佛论》是五世纪时的一篇杰出佛教论文，写作者是宗炳(374—443)。宗炳所以在历史上名，主要..

西方生态伦理观与佛教生态伦理宋立道这些年来，我们一直在讨论和发扬东方佛教的生态伦理思想。有的人认为东方的佛教天然地就包含了关心环境，尊重自然的思想。只是以前被有..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初五下午)明白人和糊涂人感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！明白人，就是智慧的人。明白人，就..

发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界贵州大学中国文化书院副院长宋立道慈悲是佛教的基本精神，是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上，佛教的信仰者和修..

当代印度的新佛教运动宋立道差不多还在一千年前，佛教的教法就在印度逐渐绝迹了。19世纪中期以来的印度，只有少数婆罗门和一些服务于殖民统治的西方人，才从历史的遗迹中追..

介绍斯里兰卡的上座部佛教宋立道[1]一、上座部说或长老说：印度部派佛教之两大根本部派之一。又译作圣上座部或长老说。佛陀涅槃后百余年间，教团统一，此称为原始佛教。其..