缘有顺、逆之分,因有好、坏之别。种好因,结善缘,良性循环;种坏因,结逆缘,恶性也循环。人生种种际遇,有好有坏,无非顺逆因缘造成。积德行善,人之本分,不可须臾忘怀..
回向太妙了,小小一点善事如用回向可以发展到尽虚空遍法界,凡夫心量太小了,常常修而心量仍是拓不开,粗心大意,听经时融会贯通,出了讲堂全忘了,实在说经本下课时才用得..
许多人都是在生活中有了不顺利的事情之后才想要去请求神明的帮助,许多的心愿其实并不是那么容易被倾听到。拜佛许愿怎么跟佛说能够实现愿望呢?如果是早香的话,需要先更换..
一、佛经告诉我们,学佛可以做到【一切所愿任意满足】一般来说,学佛必有所求,从大的方面说“上求佛道,下化众生”,从小的或世间角度来说,总有一些愿望想达成,无论是健..
《教王经》中说:“所作所为数众多,一切虽然不能行,希求信仰与羡慕,真实圆满之菩提。”有很多菩萨的学处,若要行持,可能有难度。若时时希求菩提,信仰菩提,羡慕菩提,..
烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙..
这个修法是最难的。那为什么要介绍呢?大概的介绍一下。修般舟三昧的人很多,但因为难度太大,九十天走下来的人不多。没有巨大的毅力,基本上是走不下来的。那么也有一些人..
【平时思惟:一、罪障深重,求出无期;二、弥陀大愿,必定救拔;三、无常迅速,把握当下。临终正念:一心归命阿弥陀佛。】当我们前面忆念娑婆世界的过失,让我们厌离娑婆;..
恭敬礼拜供佛的愿望信、愿、行三资粮,好像宝鼎的三足,缺一不可;世间和出世间一切贤圣,均由此三资粮而得成就。修学佛法,或造福发愿,其成就与不成就,均在我们的心志。..
我们刚开始在修无分别智时候,当然第一个要远离的就是我执的相貌,就是你不要老是在你这样的个体生命打转,它只是你大海遇到石头创造了一个暂时的波浪而已,再过几年你这个..
知足常乐.惜福感恩--新年新愿望秋去冬来,不觉又迈入新的一年。公历1月1日元旦是全世界人民普天同庆的日子。然「元旦」是从什么时候开始的呢?其中又蕴含着什么意思呢?..
《慧灯·问道》第四季三乘篇第1期 本期话题: 1、不同的学佛目标,是否都可以实现? 2、如何理解“乘”的概念? 3、什么是“解脱”? 4、既然有脱离轮回的方法,为何还要弘..
《华严大疏钞》第二十三卷里面有说:「回者转也,向者趣也。转自万行,趣向三处,故名回向」。这三处什么地方?「谓众生、菩提以及实际」,回向这三处。不回向升官发财,不..
问:很想用所学到的佛法知识影响自己的家人,但效果始终不好。如何才能实现这种愿望?答:当自己的心有所转变时,就可以转变他人的心,这是一个规律。譬如讲一个佛教故事,..
愿望的达成,需要因缘具足。当一个虔诚的信徒殷殷许下的心愿没有达成,可能会对佛法生起失望和退心,怎样来说服他们坚定对佛法的信心呢?闭上眼睛许个愿,然后希望再次睁开..
只要它是善的,不会对眾生造成伤害或不良影响,个人的愿望都可以求,而且应该求。求就是建立跟佛的联繫,甚至大事小事你都可以求。佛很慈悲,无微不至,有求必应,只要你求..
问:学佛人可以有欲望和愿望吗?达真堪布答:对世间法也好,对自我也好,你没有看破放下的话,那都是欲望,真正看破了、放下了,那就是愿望。清净的,那就是愿望;不清净的..
佛教的观念认为,人生除了生、老、病、死四大基本苦恼之外,还有一种苦叫做求不得苦,也就是欲求无法满足时所产生的痛苦。人类都有追求温饱、安全、自尊、自由的本能,而这..
每个人小时候都有许多的梦想、许多的心愿,常常想:我将来要……。但是长大后,梦想是否兑现了呢?一旦遇到生命的困顿时,便会有疑问:为什么我要被生下来?让..