太虚大师的人生佛教思想(读书札记)说明：末学接触佛教后最先研读的是太虚大师的佛学著作，这是多年前末学研读太虚大师佛学著作时所做的笔记，今天整理佛学资料时发现了这则..
走过如歌的岁月，走过平淡的生活，一路走来，突然发现“选择”一词无时无刻不在我们的身边！似乎它与我们息息相关，形影不离；似乎我们每走一步，它都在告诫我们，要三思而..
一个人诞生，烦恼就跟着一起诞生。在这苦多乐少的世界里，在这变幻无常的世事中，荣华景象犹如梦幻，痛苦和烦恼伴随着短暂的欢乐而出现。释迦牟尼佛称这个世界是“娑婆世界..
贪，贪是由于“爱”生起的。人因爱美色，爱钱财，爱名位，爱享受，为了满足“爱”，虽然美色如虎狼，钱财如蛇蝎，名位如陷坑，享受如利刃，但还是要贪求这些。从前有一个仙..
人是怎么死的？佛我们身体说是四大组合：地、水、火、风，我们呼吸都属于风大。人要死的时候，地大先发生问题，在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里，手脚都不能动了。..
一、学佛要先从做人开始《毗耶娑问经》，二卷。由后魏瞿昙般若流支译出，属于大乘方等部。新译有唐代菩提流支的一卷本，归入宝积部第四十九会“广博仙人会”。历史上很少有..
一个人，落入因缘法的时候，会产生我、法二执。我、法二执，当然第一个就法执，就弄假成真。人生，本来就是一个唯心所现的暂时的假相。比方你今天是一个成功的有钱人，或者..
有些人，似荷，只能远观有些人，如茶，可以细品有些人，象风，不必在意有些人，是树，值得依靠一切皆缘也我知道，生活越接近平淡，内心越接近绚烂。经历了世事的智者，终于..
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分..
我们生命本身就有气，故调整自己的气，然后一口气、一口气地唸，心气合一的唸。当然，有许多人把它当成练气功，这也不错呀！你的身体至少越唸咒、越修行，精神越来越好。千..
忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情，我们要“净念相继”地，就是二六时中不间断地执持“南无阿弥陀佛”，无时或忘。虽然我们行、住、坐、卧在做种种事务，但身心里面..
说到佛法，通常有句话说：“佛法无边”，这句话并不是说佛有甚么法术，好像变魔术一般，千变万化，令人捉摸不到。却是说佛的道理，浩如烟海，我们即使尽一生的精力，也难穷..
人生不是乘法口诀，规定人必须如何做，谁也左右不了你，命运掌握在自己手里。明智的人知道该何时说话，何时进退，何时彰显自己的才华。人生有度，过了就会难以收场，带来祸..
《法华经》第七品是化城喻品，化城是假的，不是真的目的地，好比文学上描写的海市蜃楼，又如电影上的亭台楼阁都是画的，不真实的。中国小说《西游记》上讲，唐僧取经到了小..
戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。(一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系。如：未婚..
一位智者在上课时把一幅中国地图展开，问:“这幅图上的河流有什么特点?”“都不是直线，而是弯弯的曲线。”“为什么会是这样呢?也就是说，河流为什么不走直路，而偏偏要走..
这是一片广袤的田野，土地肥沃，水草丰美。为了灌溉庄稼，农人们在这里挖了两条河，一条小点，一条大点。这条大的，我们姑且叫他大河吧。刚开始，小河和大河都勤勤恳恳地灌..
人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的，那就是：惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..
将心比心，便是佛心每个人身上都有缺点，不要将什么事都看得那么绝对，我们要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人，出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易，爱别人难，如果..
宽心人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的..
经典就是戒律，就是修行的范本。这一条，佛告诉文殊菩萨，众生具有劣根性，喜欢乖离，喜欢破坏人，天生的喜欢破坏团体，喜欢破坏别人的事。我们在社会上经常看到，与他毫不..
我们学佛人拥有的是正灵，正面的、正能量，希望大家拥有佛菩萨的智慧，在身上体现出佛光，体现出超脱人间的智慧，去广度有缘众生，帮助别人离苦得乐，你就是一个正等正觉的..
佛法中经常讲“苦海无边回头是岸”，从此岸到彼岸，就是一个心，心想通了，就到达了彼岸。努力学习精进就是此岸，广度有缘众生、珍惜人生就是彼岸;人间的事业就是此岸，事..
在《妙慧童女经》的时候，来请教我们的释迦佛，释迦佛呀就说，每一位如果想得到富贵的话，要有四个条件，哪四个条件呢？第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘，结..
什么是“心”已经困扰我们几千万年。譬如我们讲八识，整个八识包括第八阿赖耶识、第七末那识、第六意识、前五识。本体心同现象的能所、这个所起的心，两样的；可是一个名词..
现在有很多人都信佛，并且十分虔诚，但是信佛后仍然有很多事事不顺心，这是怎么回事？难道真的是佛菩萨不保佑自己吗？还是有鬼神在作怪呢？每个人都有六亲眷属，你周围的人..
我们都知道现在医学的说法，我们的身体，起初是由男性的一个精虫，和女性的一个卵子，两相结合，产生一种“生命的动力”，古人叫它为“气”，也有叫它为“风”。因此在母胎..
佛讲《大涅槃经》时告诉我们做“死想”，“复次菩萨修于死想”这个很重要，最近两年特别向诸位提出来，因为看到这个社会一般走修持路子的人，尤其看到后世形式的佛法特别兴..
从前大寺庙的建筑，就是一个话头，具有深奥的含义。真正的丛林建筑，就是表示修行的方法。你一进到山门里头，前面的殿供有哼哈二将，就是安那般那呼吸作用。那个“哼”是用..
我们这一生第一桩大事是什么?诸位要记住，就是求生净土，问题才真解决。如果不能在这一生往生，那真叫太可惜了!不能往生，我们的前途不光明。为什么?我们认真反省检点起心..
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