南怀瑾大师怎么走的

一个人的身心能够在绝对静止的状态中，内无思虑妄想忧悲苦恼的打扰；外无动作劳力勉强的加行，不昏味、不意乱神迷地顺其呼吸的自然，过了一个昼夜的时间，所有体能的精力和..

这是佛学里佛法的五眼,五种眼睛的分类,文字都差不多。是佛先提出来问,「须菩提,于意云何」,你的意思怎么样?佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?佛经的三藏十二部,就是把..

不管学不学佛,一个人想做到随时安然而住是非常困难的。中文有一句俗语:“随遇而安”,安与住一样,但人不能做到随遇而安,因为人不满足自己、不满足现实,永远不满足,永远在追..

蛤蜊蚌壳，皆有佛栖，惊人耳目，息世杀机。未杀之前，均谓是畜；即杀之后，方知是坲。一切众生，皆有佛性，皆当作佛。佛视一切众生皆是佛，故《梵网经》云：“我是已成佛，..

佛虽久悟，亦无所增；我虽犹迷，亦无所减。《彻悟大师遗集》：“现前一念心性，本与佛同体。佛已久悟，而我犹迷。佛虽久悟，亦无所增；我虽犹迷，亦无所减。佛虽无增，以顺..

心动，还是幡动六祖慧能得法后辗转至广州法性寺。一日，风吹旗幡，幡随风飘动，有一僧说是风动，另一僧反驳说是幡动，二人争论不休，于是六祖走上前对他们说：既不是风动，..

【须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万忆劫。以身布施。】什么叫“初日分”..

时间:公元一九七七年七月地点:讲于佛光山老年夏令会对象:老年人第一问:如何处贫居富?第二问:如何处理得失?第三问:如何忏除罪业?第四问:如何消除烦恼?第五问:如何安排生活?..

念佛宜念六字（即念南无阿弥陀佛）。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以“南无”二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我，等义，人每图快图多，故多有念四字者。..

接汝与明道师函，知第三子年已二十，忽尔夭逝，不胜慨叹。况汝教养多年，费若干精神钱财，心中能不感伤乎。虽然，切不可以自己一向热心公益，皈依佛法，何以不蒙佛佑，而为..

有位山东老朋友跟我讲笑话，谈到山东的孔孟文化，他说一个人要好事坏事全懂了，才能够通达。这话不错。做人就是要通达，通达人性，通达人情，才能够谈学问，谈治事。孔子说..

吃素不难，难在不贪口腹之欲吃素不难，贪口腹而欲吃素则难。三净肉及肉边菜，乃为下根人所立法也。《复丁普瀞居士书》若谓在商场中诸凡不便，此系口腹之心未忘。若不图美味..

慈悲伟大的佛陀！求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做一点善事，也需要一些钱财。因为在物质不可缺..

“喜者所以为亡也”，自己认为一切很满意，高兴了，这是灭亡的一个先兆。所以一个人很得志，自己认为了不起了，那当然是灭亡，那不必问了。等于西方基督教的话，“上帝要你..

就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为..

金刚经者．即有谈空．不堕空边。即空论有．不堕有边。空有两泯．真俗不二。生佛一致．事理圆融。行起解绝．直趣觉海。一切菩萨．依此而修因。三世诸佛．依此而证果。乃如来..

【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就,以证明是佛说呢?唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时跟随..

一个女子应该具足五种善事，去除五种恶事。佛教有一部《玉耶女经》曾经提到，一个女子应该具足五种善事，去除五种恶事。女子应该具备那五种美德呢？一、负责家务：把家务处..

常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌《印光法师文钞》：“聪明人最易犯者唯色欲，当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神诸佛菩萨无不悉知悉见。..

欲念既起，无法制止，不知保身之义，遂用手淫。《印光法师文钞》：“后世人业重，情窦早开，十一二岁便有欲念。欲念既起，无法制止，又不知保身之义，遂用手淫。如草木方生..

众生闻者，应当发愿，愿生彼国其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之；但可以无量无边阿僧祇说。其中即三不退中，多有一生补处。菩萨补处者，止此一生，即补佛位；..

特劝应求往生以发愿舍利弗！我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。我见者：释迦以佛眼观见。是利：即是持名念佛，临终往生之利。故说二字，承上句..

西方世界，有恒河沙数诸佛舍利弗！西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千..

上海交大姜斯宪书记为星云大师颁发名誉教授证书上海交通大学书记姜斯宪说明特聘星云大师为名誉教授的因缘上海交通大学书记姜斯宪赠星云大师的故乡仙女庙的剪纸佛教在线台湾..

人，往往只看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼。假如我们懂得观照自己，常常自我反省、自我健全，修持“五停心”，就能对治烦恼了。以下介绍五种对治..

唉！按佛经说：这是劫运，也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人，寿命也长（活八万四千岁）身量也高（八百四十丈高）福报也大，地面上都是七宝，没有高低不平，饮食..

雪窦寺上面有一妙高台，据说当初妙高禅师，就在那里修行，精进用功，昼夜不息。因为一个人的精力有限，日子久了，难免打瞌睡。妙高禅师看到自己的生死未了，天天打瞌睡，耽..

今世汝吃他，来世他吃汝，怨怨相报，杀机无已。《印光法师文钞》：“凡学佛之人更有应注意之事，即切戒食荤，因食荤能增杀机。人与一切动物生于天地之间，心性原是相等，但..

中新网1月16日电据台湾《联合晚报》报道，台湾“大学校长会议”第二天，今天在佛光山举行，星云法师特地到场关心一百多名大学校长，他建议校长们，必须重视人文思想，因现..

万般烦恼皆因心动唐朝马祖道一禅师一生提倡即心即佛，他的弟子法常就是从这句话而契入悟机，彻悟后隐居大梅山。有一天，马祖派侍者去试探法常，对他说：法常，你领悟了老师..