南怀瑾各种动物投胎

问：因为工作的关系在路上经常会看到一些被撞死的动物，请问师父方法，用袋子装起来放到垃圾车上可以吗？还是说路上有空地让它自然风化？海涛法师答：丢在垃圾车上好象不太..

本文为最近在美国东部华盛顿近郊兰溪行馆拍摄南师示范如何静坐录影带时，当场参加学生的问答录音誊录。特录如下，以供初学静坐者之参考。（2006年08月26日，陈运生志）一般..

9月29日是南师往生2周年纪念日，9月25日晚CCTV-10播放了「先生，南怀瑾」纪念专辑。南怀瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），浙江温州人，中国学者，文化传播者，通儒、释..

《达摩多罗禅经-讲解》回向是佛学专有名词，这个很难解释。比如说我年轻的时候，向法师顶礼，法师马上给你回礼而且会说：「回向十方一切众生」。也就是说他不接受，把你的..

三世诸佛一切菩萨都是乘愿再来之人（图片来源：资料图片）“虽行三界，而不坏法性，是菩萨行。”虽然还在欲界、色界、无色界三界中转，但是不坏法性。他是跳出了三界，是跳..

作者：南怀瑾编者按：了解佛教文化的人知道，佛不是救世主，也不是造物主，佛不是万能的存在，佛也有做不到的事。如唐代元禅师曾提出，佛有“三能”与“三不能”：一、佛能..

斑玛乐夏嘉措著索达吉堪布译顶礼玛哈格日莲花生大士！在苯波教的念诵中记载，在古代某些苯波教的人修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王..

有人认为，杀动物跟杀人是不同的，因为它们不会说话，也没有人类这么高的心智。关于这一点，18世纪的英国哲学家边沁曾驳斥说：“问题不在它们是否有心智，或是有没有说话的..

即使佛陀身上也带有动物本性。唯一的不同处是：佛陀彻彻底底地知晓如何去照料这个动物本性。我们所有的人也可以学习做相同的事。我们不能也不该抹煞我们的动物本性，我们认..

问：学佛后，家中可否饲养小动物？济群法师答：很多人通过养小动物获得生活乐趣，并成为业余爱好。但我们可曾想过，把小鸟关在笼内限制自由，是对它正常权利的损害。所以，..

业障越来越重，智慧就越来越薄，福报就越来越浅。于是对正法，就越难以产生信心；没有信心，对因果、对轮回，他听了之后就不相信，甚至哈哈大笑。你跟一般人谈因果轮回，他..

问：当今社会食用保健品、保健酒的人数很多，其中有一些是用动物的身体制成，如蚂蚁胶囊、海参胶囊、鱼油甲壳肽素等，再如用蛇泡酒，蝎子泡酒。本意是治病，但又伤害了众生..

问：放生以后，被放生的动物却遇到危害，怎么办？达真堪布答：现在很多时候避免不了这种现象，但是尽量避免吧。放生的时候也要考虑周围环境和一些客观条件。觉得环境安全，..

无论是人还是动物都有生命，都有生命的价值，它们的生命和我们的生命都一样珍贵。若是不相信你就到动物的世界，到鸡的世界问一问，肯定都会说鸡的生命重要、珍贵，在鸡的世..

问：放生的牛羊等动物，他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的，但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生，救了几头牛羊，但是却间接杀害了无数小..

“福报”，是佛家用语。福报是果，因在于修。福报不是凭空而来的，而是修得来的。南怀瑾老师在十一岁上遭遇了一件奇特的险事，让他刻骨铭心，并把这件事与“福报”联在一起..

人是怎么死的？佛我们身体说是四大组合：地、水、火、风，我们呼吸都属于风大。人要死的时候，地大先发生问题，在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里，手脚都不能动了。..

问：我是一名医学研究所人员，平日看见许多动物因医学试验的需要而牺牲，而产生恻隐之心。请问牺牲动物而换来人类的健康行为，是否有违佛教教义？净空法师答：这确实是违背..

问：如果动物放生以后，活不了很久，要不要放？希阿荣博堪布答：在经过细致的观察后，还是放了好。因为我们找不到一个完全不死的地方，重要的是先使它们远离死亡的怖畏，其..

问：每个人都戒杀放生，将来这个世界上动物会不会太多，成为禽兽世界？希阿荣博堪布答：万物的生存各有因果业缘，共业别业各不相同，所以不会出现你说的那种情况。..

问：遇到捕杀放生动物的人，怎么办？希阿荣博堪布答：放生时遇到这样的人，应该以善言相劝，不要对他们生起嗔恨，他们是因无知而造杀业的，实际上他们更可怜。..

问：有的动物在放生过程中死掉了，怎么办？希阿荣博堪布答：很多问题的答案都可以归结到发心上。发心对修行至关重要，它不仅决定了修行的结果，也在很大程度上影响着我们的..