不假方便香光庄严那么“去佛不远”这句话是告诉我们一个真相:阿弥陀佛离我们不远,那更贴近地说,阿弥陀佛就在我们的念头里面。“诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中”..

念佛心、念佛人从这里我们要了解到它是一个过程,如果到了“以念佛心入无生忍”的时候,这时候是有资格来谈清净心的问题了。当“以众生心忆佛念佛”的时候,这众生心绝对是..

以念佛心,入无生忍请看经文:“我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。”好,先看这段。前面谈到建立与佛的那种母子、亲友的关联之后,我们来忆佛..

亲友喻——念佛请看经文:“譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。”……专持名号,..

忆佛念佛“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛”,这就把前面的比喻整合成一种法上的落实。首先看“众生心”,我们是众生——身心五蕴的和合,众缘和合为众生,我们这..

南怀瑾一生宣扬国学,但世人评价却褒贬不一饱受争议,北大教授更是对他颇有微词,称他的书全是胡言乱语犀牛观察的视频原声..

南怀瑾先生传过一个鸟飞动作的法门,模仿白鹤起飞的动作,每天睡前做对治疗遗精和呼吸系统都很有帮助。详见南老师的《如何修证佛法》一书第十五讲。..

南怀瑾,宁作太平鸡犬,不为乱世人民。网友,怀念先生,感谢伟大的国

第二天二○○五年十二月十七日第一堂内容提要:法器法缘活罗汉的故事疑参破定执著起用昨天乱讲了一天,我们只有三四天的讨论,是不够的啊!现在还没有开始,只了解了大家平..

《楞严经.大势至菩萨圆通章》(一)之上──宽运法师弥陀佛七开示我们打佛七,是希望在七天内念佛念到一心不乱。所谓「一历耳根,永留道种」,我们念一句佛号,就会在八识田..

第三天二○○五年十二月十八日第一堂内容提要:唱念的重要音声陀罗尼说气脉色法心法鸠摩罗什说色空跋陀罗说色空昨天晚上,达摩祖师和二祖神光讥笑我,那个态度很难看,耻笑..

第一天二○○五年十二月十六日第一堂内容提要:居士与菩萨杨仁山居士熊十力的学院说王阳明王学影响日本王学的问题禅海蠡测的话题禅堂与香板现在我们这里没有什么形式,不是..

第四天二○○五年十二月十九日第一堂内容提要:说梁武帝身瑜珈心瑜珈是什么早晚课的唱念达摩洞前的经历今天是最后一会了,听说你们诸位上午一起研究了一下华严字母,出家人..

千处祈求千处应.苦海常作渡人舟──宽运法师观音菩萨圣诞开示(一)观音菩萨.不可思议有史以来观音信仰一直流传,菩萨显灵感应事迹亦多不胜数,很多人认为是迷信及神化,包括..

一历耳根.永为道种──宽运法师佛涅槃日过堂开示在佛教里头有三个日子,大家应该要记得,一个是四月初八我们娑婆世界的教主释迦牟尼佛降生的日子,另外一个是十二月初八释..

《黄帝内经》的厉害之处在于,她所体现的整体观、矛盾观、经络学、藏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等方面,都是高屋建瓴的。..

念佛圆通章讲话之一前言在《大势至菩萨念佛圆通章》里面,大势至菩萨告诉我们一个非常好的念佛法门。大势至菩萨,是西方三圣之一。在西方极乐世界,阿弥陀佛为教主,观世音..

念佛圆通章讲话之八都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。“都摄六根”,讲一个“都摄六根“的方法。很多人以为念佛的时候眼睛闭起来,外面这一切都不看,甚至跑到庙里..

念佛圆通章讲话之六如染香人,身有香气,此则名曰,香光庄严。“染香人”,是指中国过去社会的化学物品没有那么发达,衣服都是用香来熏,熏起来之后,穿上衣服,自己的这个..

念佛圆通章讲话之二《大势至菩萨念佛圆通章》按照天台宗的五重玄义的解释方法,是以人法命名。“人”就是大势至菩萨,就是修行这个方法的人,他已经得到证到了“念佛圆通”..

念佛圆通章讲话之五若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。这是《圆通章》里面的要点。大势至菩萨之所以能够最后都摄六根、净念相继、得..

念佛圆通章讲话之四十方如来,怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。大势至菩萨告诉我们:十方的一切如来,他从成道以后一直..

南无阿弥陀佛

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