南怀瑾怎么才能少病少痛、相貌庄严?01当前位置:无量光明佛教人物居士佛教人物南怀瑾怎么才能少病少痛、相貌庄严?怎么才能少病少痛、相貌庄严?南怀瑾|发表时间:2017-07..
每个人就自身而言,最关心的问题莫过于命运。世界上最难捉摸的问题也是我们自己的命运。没有人能百分之百地肯定自己明天的吉凶祸福。命运虽然不可捉摸,人们还是费尽了心机..
“遭遇任何事,莫扰欢喜心,忧恼不济事,反失诸善行。”这个颂词,大家应该多多去背诵几遍,就是不管遭遇任何事,不要扰动自己的欢喜心。那我们欢喜从何而来?欢喜就是从知..
学佛的人,大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问:我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”,还是“宁信其有,不信其无”式的信呢?对于学佛者而言,深信业果..
自己修行自己好,自己因果自己了,守好自己的心,管好自己的嘴,才能修好自己的法。身静养气,气静养心。遇事能忍是大度,遇事能静方为上。静可生明,亦能养心。一个静字,..
问:尊敬的宏海法师,我的问题可能比较基础,佛教说人世间都有因果轮回,但是对于今世的我们,既不记得前世,也无从预见来生,怎么能印证因果轮回呢?宏海法师答:因果轮回..
也许我们每个人,都会犯同样的毛病:就是别人对我们有十个好,有一个不好,前面的十个好就被我们全部抹杀。我们就记住了别人的缺点和错误,我们记住了别人慢怠我们的地方。..
有一次四祖道信12岁时,听说天柱山三祖寺这里有个老和尚很有修为,走路从湖北到三祖寺这里,来请法。刚好三祖在三祖寺院子里的大石头上坐禅,四祖请教他:“祖师,我心里有..
冤家宜解不宜结,别人之所以跟我结怨,大概是过去世我得罪他了,这一世一定要化解。他恨我、毁谤我、陷害我、甚至杀我,我都没有怨恨心,原谅他,不去计较,来生就变成好朋..
睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天意,故不急;厚德的人重谦和,故不躁;明理的人放得下,故不痴;自信的人肯努力,故不误;重义的人交天下,..
你的眼根去接触佛像的时候,产生一个识,一个明了性。根尘一碰撞就会产生一种心识。本来是没有,为什么会有?因为你眼睛去看它,就有了,你眼睛一看就有了。眼睛一看到佛像..
先看第一科,约着迷真。众生因为迷失了清净的本性而生起一念的妄想,那么这个时候在虚妄的妄想当中才产生内分跟外分,是这样子来的。阿难!一切众生,实本真净,因彼妄见,..
世界上有多少人,就有多少秘密。一段感情、一个理想、偶尔的错误、错过的姻缘、难言的隐私,能耐心听朋友倾诉,能替别人守住秘密,保护好人家的隐私真的是特别重要的美德。..
念佛法门是什么?大家要懂得,念佛法门是救度的法门,不是修行的法门,从现在开始,从今天开始,大家的观念要彻底地改变,我们很多人讲念佛都是讲修行,讲做功夫,在善导大..
人人都希望相好,都希望相貌庄严美好。要知道这是果报,容貌是果报,体质也是果报,你的身体健康长寿是果报。修什么样的因,得什么样的果。如果不是修善因,你的相貌就不能..
问:弟子有一个问题纠结很久,万法都有因果,佛性为什么没有因果?本自清净的佛性怎么产生染污的法?大安法师答:这是一个很终极的问题。这个万法,谈万法就包括色法、心法..
第一:你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间,超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一睁开,都在看别人的错误,一张嘴巴,都在..
其实欺负别人、迫害别人,他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应,不敢干这个事情,他要报偿。把因果参透了,才真正晓得,这个世界上有没有佔便宜的人?没有;有没有吃亏的..
人生受“看不见的手”的驾驭。而且,“看不见的手”有两只。第一只手是命运。我们每个人都带着各自的命运来到这个世上,而且在不知道命运如何的情况下被命运牵引或者是催促..
什么叫无量层次关系呢?比如说,这是一个zero,这是三度空间的zero,这是一个zero,这一点,这画一个线,X轴,这个Y轴,这个Z轴,这个都是成为三度空间的一个对角形。在任..
第一点,生起确信,强烈的想改变自己:首先要思维“什么是修行?”接着要生起确信来修持。修行不是“因为别人这么做,所以我也这么做”的一件事情,修行、学佛不是因为大家..
每个人的相貌都有自己的特色,每个人的气质都千差万别。相由心生,命由己造。你不得不信,你的相貌里藏着你曾经所造的善业和恶业。都说一个人慈眉善目,那他平日肯定多数是..
佛说万事皆有因果,在我们日常生活当中,点点滴滴,每一桩事情都有前因后果,我们这一生中所受的痛苦,都是有原因的,我们学佛了解了这个道理,所以绝对不要怨天尤人。逆境..
问:人此生都有自己在这世间的功课和使命,怎样知道自己的功课和使命是什么?何时能完成这个功课和使命,成就出家因缘?慧律法师答:所有的功课都不离开自己的觉性,佛陀说..