轮回中的众生，都是为了寻求自己所欲的安乐，都想要财物、美食等可以享受的物质。如果没有这些东西，就无法满足自己的欲求。应当知道这“资具”都由布施的福德而出生，故佛..
关于人类起源的说法，科学里有“进化论”，说人是从最原始微生状态，若干亿兆的逐步进化演进，最后从猿猴变为人。佛教里说：“人的始祖，是从光音天来的。”这与现代科学理..
很多人推究世界的本源，找不到答案，于是就认为有个超自然的神灵在起着支撑与主宰作用，于是顶礼膜拜，认为命运完全不在自己手中。遇到些问题就自甘认输，以为命该如此，这..
吉祥是我们每一个人祈求和希望的，不仅是佛教徒，也可以说是我们人生的一个主题，即该怎样生活在吉祥和幸福中？古代印度有很多人探索和思考过这个问题：人生的幸福之路究竟..
一般人总以为口臭是肠胃有病，才会引起口臭，没有想到真正的业因不怪肠胃，是自己造的口业，口业的果报头一条，头一条是什么?最普遍的，最普通的。我们自己有没有?有，但是..
念佛层次分明，自己对照自己的心性行。你可以骗其他人，但不要骗了自己。最后哪里也去不了，继续苦海轮回。第一层次：开始修行，口中念佛，有的在寺庙里，参加念佛团，但一..
虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下..
命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？１、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而..
佛法是活法，是可以去体验和亲自证明的。如果没有了解药师法门，没有自己去体验过，无论读了所有经书和开示，其实还是不懂。药师法门告诉我们，人的性格、习气、命运、财富..
改造命运从何改起？从自己的习气、过失做起。你既然晓得自己的过失，要把这些不能考取功名以及无子的过失都改正刷新。一定要积德，过去贡高我慢，常以自己的才智压抑别人，..
学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自..
讲述人：重庆释隆圆尼师惭愧弟子：谭照凡整理编辑2014年9月18日最近看到很多师兄写的因果故事。末学也把前几天听到的一则真实的因果故事写出来，以励世人敬畏因果，念佛修..
我们皈依三宝，坚定信仰，尽形寿修学佛法，一定可以改善自己的命运。但何谓命运，是谁主宰人的命运，又应该如何去改善命运，现在让我们站在佛教的立场，作深入的探讨。……..
习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行..
人生如戏一场，聚散均不由人，如果注定散场，就请不要挽留。佛说：这一生，无论你遇见谁，他都是对的人，无论发生什么事，那都是你注定会经历的事。在红尘中活着，总有得意..
学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自..
对了，这个问题很多人问的，它是这样的：第六意识努力的忏悔业障积集资粮，他果然可以改变有限的命运，但是绝大部分都不能改。你比如说你一个女众，你有本事变成男众吗？有..
前一阵子，有几个外地的居士过来，他家里有五个兄弟，现在也是进入中老年的状态了，然后他们也是做事业的人，最近这两三年，他说事业越做越不顺利，身体也没以前那么健康，..
佛教的命运观紫虚居士著摘要壹、前言贰、佛教的因果律参、佛教的业报论肆、缘生论伍、意志力──行陆、命运柒、宿命论与命定论之探讨捌、结论摘要：本文以佛教的观点来探讨..
佛教对命运的看法星云大师讲述弟子依空记一、人为什么有命运？二、控制命运的力量是什么？三、改变命运的方法四、佛教对命运的看法各位法师、各位护法信徒：在殊胜的因缘和..
南怀瑾怎么才能少病少痛、相貌庄严？01当前位置：无量光明佛教人物居士佛教人物南怀瑾怎么才能少病少痛、相貌庄严？怎么才能少病少痛、相貌庄严？南怀瑾|发表时间：2017-07..
每个人就自身而言，最关心的问题莫过于命运。世界上最难捉摸的问题也是我们自己的命运。没有人能百分之百地肯定自己明天的吉凶祸福。命运虽然不可捉摸，人们还是费尽了心机..
如何改变我们的命运？第一个叫“忏悔”，这不只是宗教的，你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔，都可以改变命运。什么叫忏悔？就是承认我们今天活在这个世界上，是有很多的意..
有一个超级简单的极速改变命运的方法，和大家分享一下：这个方法就是【念念利他，广传善念】，具体方法如下：【无论在任何地方，见到任何人，就在心里对他们默念：“愿诸位..
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