南怀瑾十二因缘图解

以法身是以心体绝待离缘故；心的体性，这个是真实义，所以，法身亦非空无义，乃有其自体性。所以讲真如有其自体性，是站在它一直存在，亘古以来，我们的体性；可是它是无相..

苦与乐的因缘―离苦得乐王家轩前言生命的目的在追寻快乐(远离痛苦的同义词)，希求「离苦」、「得乐」是人生的实相。佛陀说八万四千或无量法门，汇归为一法，就是教我们如何..

学佛必读《入胎经》01—南怀瑾

开悟的人有何特征？南怀瑾大师的三句话，告诉你答案

南怀瑾老师致女性：家教的重点更是在于母教

南禅七日续：南怀瑾先生09年太湖大学堂打七34集

四、因缘观善根发相：因缘观中，亦有三种善根发相：三世十二因缘、果报十二因缘、一念十二因缘的善根发相。(一)三世十因缘善根发相：在欲界、未到地定静定心中，忽然觉俉心..

对治愚痴的因缘观虽然《小止观》并没有提到因缘观，但在五停心观中，对治愚痴、启发智能，要修因缘观，故在此也一并介绍。因缘观，就是要知道一切事情，都是因缘和合所生，..

从铁路到心路，听他们还原“不一样”的南怀瑾

菩萨的因缘大家都是新发心的菩萨，明天就要求受菩萨大戒了。佛说：既受诸佛戒，得入诸佛位，位同大觉已，是名真佛子。大家要发心受菩萨戒了，在受菩萨戒之前给大家说说菩萨..

人身难得，佛法难闻。我们在轮回中不知道漂泊了多久，今生值遇佛法，犹如盲龟遇到浮木一样难得。世间人讲，万事开头难，好的开始是成功的一半。经历了无数劫的生死轮回，如..

冯仑追忆南怀瑾：没有南先生讲的这部分，可能就是短暂的成功！

弥勒今世授记因缘常照法师(一)诞生时代背景贤愚经波婆离品：“佛在世时，印度另一国土叫波罗奈，国王叫波罗摩达。王有一位辅相，生一男儿，具足三十二相，八十种好，身上皮..

弥勒累劫授记因缘常照法师每一位众生发大心，修菩萨行，即有诸如来，及诸大菩萨慈悲调教并护持．弥勒从初发心起，累劫以来常受诸如来护持，并授记何时当得作佛，其授记因缘..