南怀瑾大师教导儿子：放下物质上的欲望，追求精神上的东西
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
中科院院长朱清时，回忆老师南怀瑾是聪明绝顶，际遇非凡的人
南怀瑾打坐和走路时，身体发生变化，一点也不害怕不在乎
南怀瑾大师：看世界上任何东西，要轻松不要严重
南怀瑾先生：南师讲解心中的中国文化，听完后受教了！
南怀瑾大师：讲解黄帝内经时训斥弟子，南师太严厉了
国学为什么南怀瑾大师警示年轻人不要去钻研佛学与易经
《国学堂》：您听过方言版《心经》吗？南怀瑾的养身之道：对着墙喊阿弥陀佛
第641经(阿育王施半阿摩勒果因缘经)：本经叙述阿育王晚年的一些布施行为，以及孔雀王朝的末代国王破坏佛法的事迹。关于阿育王晚年的一些事迹，史书记载得比较详细。如果从..
漫说《杂阿含》(卷二十三)～D(接前)即位不久的阿育王是残暴的，如果我们考察其暴虐的根源，乃是为了镇压不同政见者，并树立个人威信；而更重要的一点乃是为了加强中央集权..
(接上)无忧王子所到之处，百姓悉皆降伏归顺。在其外出征讨之际，此时老国王身体开始每况愈下。由于无忧并不讨老国王的喜欢，因而继承王位的问题，基本是将无忧王排斥在外，..
本经篇幅较长，我可以将其分作几个部分：第一部分，是阿育王供佛的本生因缘。根据604经的记述，佛陀在某一天清晨“著衣持钵”，带领着众多比丘入王舍城乞食，“顺邑而行”..
漫说《杂阿含》(卷二十三)604经(阿育王因缘经)：本经叙述阿育王的出世以及赞佛供僧的种种因缘。《杂阿含》的604经自成一卷，重点叙述阿育王出生前后的一些因缘事迹。从经中..
第372经(颇求那经)：本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解，佛示之以因缘解脱之理。佛陀有次对诸比丘谈到了“四食”，他说：“有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四..
南怀瑾：佛号要怎么念
李敖妙解周易，有理有据，不忘开车！顺带骂南怀瑾是骗子
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南怀瑾先生：不如人意，就是人生（经典）
南怀瑾先生谈教育空城旧人的视频原声
单单嬉笑怒骂不算本事，关键人家还有理有据！
李敖妙解周易，有理有据，不忘开车！顺带骂南怀瑾是骗子一
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