南怀瑾十二因缘图解

庄子曰：“为善无近名”，等于他的格言，就是说做善事应该做到没得名气，人家不晓得你在做善事。中国文化不仅庄子的思想如此，诸子百家都是如此。过去大家讲做好事有四个字..

现在有很多年轻人来学佛，我问他你的父母怎么样了?他说这不要管了。咦?父母都不要管了，好不孝顺的东西!还跑来学佛?孝顺都没有做到，人道都没有做好，还想成佛呀?哎呀!老师..

“五停心观”中的因缘观，即观察一切法皆因缘生、因缘灭。观察万事万物的前因后果，要历历分明，用这种清醒的因果观来对治愚痴。佛学里讲的愚痴并非和我们生活中的聪明对立..

苏轼对月独酌北宋时代的大文豪苏轼（公元1037—1101），字子瞻，号东坡居士，出生于四川眉山一个具有高度传统文化修养的书香世家。其父亲苏洵学养深厚，为唐宋八大家之一。..

十二因缘是佛陀成道时证悟的宇宙人生的真相。通过顺观缘起，了知轮回的因果；通过逆观缘起，了知解脱的因果；通过顺逆观缘起，彻底了知诸法实相。佛陀以他的亲证向我们揭示..

人生几十年只在瞬息之间，纠缠于蝇营小事中却忘了生命无常。其实，有时候生命很脆弱，脆弱到我们没有任何的准备去承受它的生死，所以在活着的每个瞬间，就要活出真正的自己..

敌人其实是隐藏在内心中的，伤害我们的是自己的自私、执着以及愤怒。而敌人能伤害我们的程度实际上极为有限。若我们受人家挑衅时，能凝聚内在修链的力量，抗拒一心报复的念..

得宿命通的人知道自己的前生今生有些人过去生的善业重，恶业轻，一生下来就有宿命通，知道自己前生是什么。过去我有个朋友，是位名气很大的老前辈，也学佛，那时我还不到三..

佛就在你心中佛告诉须菩提，一个人能够喜爱金刚经，研究它又使它流通，这个人已经成功了，在这个世界上是第一等人，成就了最为希有之法。是人中少有的了不起，成就第一希有..

人临终时身体逐渐死亡的变化讲生死问题有个逻辑观念，先定一个范围，只讲我们人类一般正常的生死问题。人道中有许多是不正常的死亡，那就属于横死。人的生命为什么有些会横..

八风不动说到人生的学问修养，在行为哲学上的“不动心”，让我先说一个大家都熟悉的笑话，就是苏东坡与佛印禅师的故事。苏东坡喜欢参禅学佛，也经常作嬉笑怒骂的文学作品。..

佛陀成道七年升忉利天为母说法讲了《地藏经》，佛陀成道之后十七个安居日，升摩醯首罗天王宫、大自在天，大自在天是我们三界最高的天，然后讲了这个《大乘瑜伽金刚性海曼殊..

过午不食关于静坐中生殖机能反应的调整与对治的方法，也很繁复而一言难尽。如果真要专心致力于静坐修道的人，最简便而有效的方法就是减少饮食。甚至，可以短时不食，必定生..

我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违..

有一天，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：“有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢？比丘因为居士供养衣服而起爱着；由于乞食得佳肴而起爱着；由于床座、卧..

弘忍大师五祖弘忍大师，俗姓周，蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载，他的前世是破头山中的栽松道人。栽松道人曾经问道于四祖道信（四祖当时正驻锡于破头山）：“法道可得..

虽有智慧，福报不够也不能成道那么，要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就、福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如..

在古代的时候，当一个人中了蛇毒，中医会让他尝舔白矾，如果嘴巴感到苦，说明还有的救，如果感到甜味，那就说明中毒已深，无救了。修行人也是如此，当我们做了不如法的事情..

牛头法融禅师，俗姓韦，润州延陵人(今江苏镇江市)。法融禅师十九时，便学通经史，不久开始阅读大般若经，对般若真空之旨，有所悟人。他曾感叹道：“儒道世典，非究竟法。般..

【没有一个真正存在的、究竟的因和缘】不论你是否相信，完全彻底地理解因、缘和果就是理解空性。因为当你完全理解了因缘，就会认识到没有独立的、万能的、初始的因。把三四..

暇满人身之十圆满暇满人身之十圆满是指：一、已得人身，所依圆满若投生于地狱道、饿鬼道、畜生道三恶道，于巨大的烦恼与痛苦中时时受煎熬，无暇亦无福报和智慧闻思修佛法；..

《梵网经》云，汝是当成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。《华严经》云，一切众生，具有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。若离妄想，则一切智，自然智，无碍..

六祖慧能，俗姓卢，祖籍范阳（今河北涿州），父亲名行瑫（ｔａｏ），武德年间遭贬官，徙居到岭南新州（今广东新兴）。贞观十二年（６３８）二月初八，慧能就出生在新州。慧..

一念诚敬同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜..

【原文】原夫诸佛为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，无非欲令众生开示悟入佛之知见，直下成佛而已。第以众生之根性不一，故如来之教法万殊。是以一代时教，随机演..

十二因缘的循环什么叫做十二因缘呢？一、无明；二、行；三、识；四、名色；五、六入；六、触；七、受；八、爱；九、取；十、有；十一、生；十二、老死。一、无明：指人们心..

开悟的十个标准人人动辄谈开悟，所谓的开悟，究竟如何？标准是什么？最平实的说法，是永明寿禅师在宗镜录中提到的，包括了禅宗的见地、修证、行愿。宋朝有两部大著作，一是..

出家如初成佛有余我们为人处世，永远保持刚刚出来的那个心情。譬如现在你们是年轻人，我们老年人也都是年轻过来的。年轻人一出校门满怀的抱负，满怀的希望，但是入世一久了..

南怀瑾“在于生死不为污行，住于涅槃不永灭度，是菩萨行。”大乘菩萨道，现身于生死道不会被染污，可以留形住世，也可以随时跑路，这些功夫见地都有了。万一他涅槃走了，也..

什么叫做十二因缘呢？一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。一、无明：指人们心中无明烦恼，晦..