“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。去佛不远,不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰,香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人..
发现天祥发现自己APlaceYouCanFindYourself一个通灵者的所见——鬼魂附体与某些疾病的因果来历天祥菩提精舍编注:本文中提出了一个本博以前文章中未曾触及的问题,那就是,..
南怀谨:根据医学和我的体验观察,一个人真正睡着觉最多只有两个钟头,其余都是浪费时间,躺在枕头上做梦。那是你赖床躺在枕头上休息的习惯养成的,并非我们需要那么久的睡..
缘社的同人都是信佛的,信佛的取缘社这个名字,这就取得非常好。我们学佛的人都晓得人生不外一个缘字,这个缘字就学佛的意义来说非常的大。在座诸位看来同我一样,多半在中..
我家世代信佛,每当有什么难处时就祈求菩萨慈悲加持保佑。我父母结婚后堕过胎,后来一直无法怀上小孩,到父亲四十岁时依然没有子女,父母在庙里许愿希望求得一个儿子,自己..
诸佛有无量之多,其化身更是无量;诸大菩萨也是无量的。所谓“本尊”,译自梵文Yidam这个名词,意思是我们终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是我们终生不辍,永..
老实说,不敢面对自己内在阴影的行善,并不是慈悲,而是为了掩饰良心不安,或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。很多人都只看见慈悲的肤浅意义,以为救人行善或布施捐钱就是..
今生有缘在世间,是前世修来的福报!如何看一个人是否是前世修行过的人?初级特征1、多灾多难磨难重重,身体与精神始终处于来健康状态。一生会有大难不死的经历。2、心软慈..
问:如何将法消化成自己的生命?慧律法师答:要将法消化成自己的生命,必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外,我们说心外无法,法就是心,心就是法,所有的法都在..
一般人对命运有两个看法,一个是盲目的相信命运,对外表现就是喜欢算命,看风水,看相,而且很执着,对风水先生的话依教奉行。还有一种,是很排斥算命,认为学佛后命就算不..
顶礼四大天王尊,居于东西南北方,披精进甲具威力,善妙护持佛陀法,加持师父久住世,加持佛法遍兴盛。顶礼四大天王,他们分别居于须弥山的东南西北方,四大天王具有强大的..
各位师兄,这篇纪实文章,是我在本师释迦牟尼佛面前,经过礼拜请示,得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨的加持,逐字逐句校实后成稿的,真实不虚。写出来的目的是供同修..
从前一座小庙里,住着一位和尚师父和一位小沙弥,小沙弥只有9岁。小沙弥长得面容清秀,聪明伶俐,就是生性顽皮,常常看着一些事情无端发笑,说些稀奇古怪的话,让和尚师父..
一个人的身心能够在绝对静止的状态中,内无思虑妄想忧悲苦恼的打扰;外无动作劳力勉强的加行,不昏味、不意乱神迷地顺其呼吸的自然,过了一个昼夜的时间,所有体能的精力和..
这是佛学里佛法的五眼,五种眼睛的分类,文字都差不多。是佛先提出来问,「须菩提,于意云何」,你的意思怎么样?佛有没有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?佛经的三藏十二部,就是把..
不管学不学佛,一个人想做到随时安然而住是非常困难的。中文有一句俗语:“随遇而安”,安与住一样,但人不能做到随遇而安,因为人不满足自己、不满足现实,永远不满足,永远在追..
从前这些圣明的君主,他们生怕不能了解自己的过失,因为了解过失能改过,才能真正办好政治利益老百姓,所以是以诚惶诚恐的心来爱护老百姓,来做好每一件事。【史在前书过失..
问:让自己的心能够安住,才算得上一个修行人,是吗?答:我们从无始以来曾经多次获得过心稳固安住的境界,虽然四禅、四无色定得过许多次,可是仍旧未能从轮回中解脱出来。..
问:做功课时常常遇到自己的孩子吵闹,念头不专一,心中起无明火,念完后按情节轻重惩打孩子。像这样一瞬间的善恶,是否种下了不善的因数。如果不教训孩子,吵由他吵,我外面虽善..
早上睡眠之后,你坐起来,在那夜气清明之际,静坐,回光返照,像曾子一样的“吾日三省吾身”,反省自己。你反省自己,就问一问自己。这里提出十一点,都是反省自己:第一,..
李昌钰李昌钰博士(HenryChang-YuLee,1938年11月22日-)是世界知名的刑事鉴识专家。江苏省如皋县人。绰号:现场重建之王.007。1978年美国纽海文大学终身教授,并出任刑事..
有位山东老朋友跟我讲笑话,谈到山东的孔孟文化,他说一个人要好事坏事全懂了,才能够通达。这话不错。做人就是要通达,通达人性,通达人情,才能够谈学问,谈治事。孔子说..