南怀瑾谈性格与人生

有些人没有智慧，总是放逸，虚度光阴。这样的人，无论在从世间还是出世间，一辈子都不会有任何成就。从世间的角度来讲，没有什么成绩、荣誉。凡夫均是如此，生活、工作……..

“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真..

在人的一生中，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这既不是懦弱，也不是忍让，而是宽容。在人的一生中，宽容是指人处世有度量，不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话..

《药师经的济世观》根据南怀瑾先生于一九八一年为了十方书院的出家同学作的演讲录音编辑而成。南怀瑾先生在讲解这本经典时，深入极微细处，并以自他人生经历，举例融会经义..

佛就是一个觉悟了的人，觉悟了的人就是全心全意为人民服务，无私地奉献众生。只不过我们出家人的话呢，出家无家就是以大家为家。所以的话他活得更快乐啊。就像我们说的，在..

人生在世，所处的境遇虽然千差万别，概而言之，不出苦乐二字。当我们觉得自己很苦的时候，内心里一片黑暗，充满了愤懑、嗔怒、仇恨、妒忌等种种恶念，如山雨欲来，黑云压境..

何为命运?人有没有命运?是谁来决定的?我之前的生活就一直被这个问题困扰着。家庭不和、婚姻失败、事业不顺、子女不听话、同事关系紧张不融洽，种种磨难和不如意都包围着我..

济群法师：人生的导演在人生舞台上，每个人都投入地扮演着自己的角色，起先，是父母的孩子;后来，又成为孩子的父母。与此同时，还担纲着形形色色的职业身分、社会身分。事..

年龄越增加，经验越多，讲话就只好保留一点，这也是一种修养的工夫。如果年龄增加，人情经过多了，把人事看透了，而转来对自己的朋友，非常厚道，宁可你不对，我不挖苦你，..

网友：顶礼法师！法师您好。我是一个25岁的小姑娘，很没有安全感，因为家人近几年没有稳定的经济收入，我时常很恐惧，恐惧家人会不健康，会不平安，总是靠念佛号让自己安心..

轮转(资料图)由于无始以来我们的烦恼、习气、业力等一直十分深重，贪图世间享乐便成为自然而然的事情，并在修行上出现懒惰放逸的情况，若是这样，违缘就一定会出现。我们都..

原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。庄子以为人生最大的问题，就是人怎么生，怎么死。宗教家也在追求答案。宗教家认为，有一个高人创造了我们..

有时候，我们可能心血来潮想要修行，不仅仅是阅读而已，然而在没有任何东西阻碍你，你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相，并且生起修行的心而面临的威胁，所以..

学佛修道的人中，遗精的特别多。在大乘菩萨道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，无念也好，有梦也好，无梦也好都算犯戒。所以要求得身心定力，这一点是非常困难的，而最..

人活在世上，追求快乐的生活是每个人的心愿。但是，拥有的东西失去之时，总是让人心痛不已，而想得到的得手之前，总觉得比什么都好，而到手之后，又免不了大失所望。这样的..

多米诺骨牌(资料图)你玩过多米诺骨牌吗?把一些长方体的骨牌排队竖好，推倒第一个，紧接着，第二个被第一个压倒，第三个又被第二个压倒，很快，很长距离外的最后一个也被压..

生死问题是人类根本问题，没有人不怀疑它，没有人不怕它，尤其人越老越怕这个问题，因为来日无多了，不晓得死了到哪里去。如果有旅馆可订嘛，也可以预订一个，可是不知道在..

第六段，常行忍辱，哀愍一切。安忍有很多的层面，有生忍、法忍、无生法忍。智者大师《法界次第初门》云：“生忍有二种。一于恭敬供养中能忍不着不生憍逸。二于瞋骂打害中能..

学佛要有广为众生这颗心，放下自私自利，要为他人多想，这是人生最快乐的一件事。人能理解对方，谅解对方，能为他人多做奉献是人生最幸福的事。人生的价值是在于奉献。在奉..

一位医生来看我，他说世界上所有的宗教都教人为善，而依他行医数十年的经验观察所得，人心是越来越坏了。医生只能治疗生理上的疾病，却没办法医治人的心理疾病。这是什么道..

作为一个出家人，最高兴做的事情，莫过于讲经说法、建寺安僧。虽然讲经说法和建寺安僧在形式上有一点区别，但本质上是一样的，都是为了普度众生。我一直坚持一个理念，有佛..

本期法义主要从怎样看待财富，财富与道德、修行的关系，佛教徒能否追求财富，怎样追求财富，合理支配财富，从物质财富到精神财富六个方面来阐述财富剖。其中让我感触最深的..

禅(网络图)悟是禅的一切禅的根本要意，在于求得一种新的观点，用以观待人生和世间世法。我的意思是说，假如我们想契入禅的最内生命之中的话，我们就必须舍弃钳制吾人日常生..

我们想要影响其他人生一种信心，自己就要实实在在地去行持佛法，所谓「依教修行」──依佛所说的教法去修行。修行，我们知道一点就修行一点，知道多少就做多少;不知道的，..

善修其心，能住安乐幸福的源泉究竟在哪里第五段，善修其心，能住安乐。每个人都想得到快乐，但是快乐的根源在哪里，好多人都没有找到，所以老是不快乐。我们很多人都把快乐..

在我们一生当中痛苦不断。一些最大的痛苦如变老、生病或死亡，是人人都得面对的问题。不去想这些问题，或是避免这些问题，都只是一时的纾解。我想更好的方法是直接面对这些..

在第四课“人生的幸福”这一章节的学习中，我认识到只要安贫乐道，调整好心态，将幸福的门槛放低，降低对金钱、名利、地位和感情等的需求后，就能获得幸福。但通过第五课的..

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下..

为什么有很多人不能成就的?很简单，不能成就的人，对事实真相不了解，对此地还有执著，未能放下。彻底放下，没丝毫留恋，没有一个不成功的，你放不下就难了。人生最难放下..

清净的声音来自善业第三段，其声清净，出柔软音。佛陀具有无比的功德，其中有一种功德就是“梵音相”，是佛陀三十二相中的一相。梵音相是指佛陀的声音非常地清净。清净的声..