南怀瑾维摩诘经 大乘佛法不分出家在家

在生活中运用佛法圆满自己的人生宽昌法师谈到佛教，首先要了解“佛”。我们现在所知道的佛专指释迦牟尼佛。他降生于公元前六二三年，族姓乔达摩，原名悉达多，古印度迦毗罗..

《大乘阿毗达磨杂集论》简介隆藏法师一、作者：印度无著菩萨造，觉师子菩萨释，安慧菩萨糅集参综。【无著】梵名Asan%ga。音译为阿僧伽。生于西元四、五世纪顷。为古代印度..

把佛法还给百姓经文：佛言：博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。——《佛说四十二章经》第九章今天我们讲第九章。佛在这段经文中，告诉了我们一个非常关键的问题：“..

如何获得佛法真正利益明向大和尚(2010年7月23日下午于文殊阁)主持人明杰法师：各位营员，下午好！今天是本届生活禅夏令营的第四天，下午的佛学讲座我们很高兴地迎来了来自..

佛法与世间的和谐正行法师人类从野蛮进化到文明，几千年来不知产生多少宗教，也不知有多少宗教在时间的浪涛里消失隐没。作为世界上三大宗教之一的佛教，在宇宙时空的坐标中..

如何把佛法精神用在职场或生活里明空法师编者按：2012年4月25日至27日，第三届世界佛教论坛在香港隆重召开，本届论坛主题为“和谐世界同愿同行”。来自世界各地、三大语系..

从佛法谈道德与幸福的统一——浅谈佛法对人类的现实关怀与终极关怀编辑：释隆醒来源：闽南佛学内容提要：作为以物质为基础的感性生命，其生存与发展的第一需要就是物质利益..

慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究(上)性广法师──发表于100.8.16「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会一、前言中国大乘佛教的法义与修行，向来有「偏圆之辨」与「顿渐..

从佛法观点看「情」与「欲」释昭慧一、前言：淫欲非罪，但能障道谈到情欲，大多数人对佛教的印象就是：佛教对情欲极端排斥，态度极端保守，甚至以「罪恶」视之。从佛教文献..

试谈对大乘瑜伽止观的认识及体会——《解深密经·分别瑜伽品》编辑：释善白来源：闽南佛学内容提要：《解深密经·分别瑜伽品》是唯识宗唯一详细解说唯识修行实践方法的经典..

南怀瑾先生讲述一切东西非你所有，只是于你受用！

修学佛法的指路明灯——善知识内容提要：学佛之人，欲趣入正法，断除烦恼，解脱生死，证无上菩提，须先亲近善知识。本文从善知识的种类及其所应具备的德相，说明何谓善知识..

大乘菩提心法编辑：无著贤论师造修慧语译来源：闽南佛学敬礼大悲心清净三学修觉心，宏扬圣教遍十方；住持正法顶庄严，敬礼无等上师足。三世佛子共行道，出生利乐大宝藏；由..

佛法是世界之光惟贤长老过去有些人有误解，说佛教是封建的、迷信的、消极的，其实佛教的本质不是那么一回事。佛教是心地法门，佛经上讲“心生则法生，心灭则法灭，心染则国..

净空法师：累世修了大福报才能遇到念佛法门。要真心切愿老实念佛

南怀瑾先生讲述华夏衣冠：出国要穿代表我们民族特色的衣服！

南怀瑾先生讲述财富的用途

净空法师：佛法传到中国，统治者为何那么欢迎？