南怀瑾维摩诘经 大乘佛法不分出家在家

进入三级修学近两年。最初我是抱着调整心态，增加一些佛法知识的好奇心走入了三级修学，所以前几个月的修学并不认真。而这堂《走近佛陀，认识佛法》的课程，却让我浮躁的心..

皈依佛、法、僧三宝有什么好处?问：皈依佛、法、僧三宝有什么好处?雍瑞法师答：皈依佛、法、僧三宝是正式成为佛门弟子，学习佛法的第一步。皈依三宝可以获得无量无边的功德..

我已经到了中年，经历过求学、工作、恋爱、结婚、生子。记得上学的时候忙着各种考试，工作的时候忙于追求金钱、职位。而在我的记忆里，每一种追求都伴随着喜悦和痛苦。如果..

因为有佛法，让我有了坚持下去的力量岁月转瞬间，学佛已有五个年头。最初学佛初衷是为了改变自己的现状，让生活顺一点，让孩子的学习优秀一些。我把自己的想法强加在佛菩萨..

佛法怎么看“无知即罪恶”?(资料图)当佛法弘传时，我们醉心于其深刻的教理，或者奇迹的显现，但是西方也正以自己的方式回归着自己的内心，而苏格拉底，这个仅在柏拉图和色..

十年前，一场重大变故突如其来地降临到我的身上，让我在生死的边缘挣扎徘徊，当时的我正值意气风发的年龄，从未想过尿毒症会找上自己。我患的是一种基因疾病，肾脏会长出无..

岁月转瞬间，学佛已有五个年头。最初学佛初衷是为了改变自己的现状，让生活顺一点，让孩子的学习优秀一些。我把自己的想法强加在佛菩萨身上，这不是在学佛，而是在和佛菩萨..

一信徒问师：阿弥陀佛师父，怎样做功夫才能进入“不分别”的状态呢?师答：做任何事时，眼耳鼻舌身意都要关注当下的行为。这是我们修行人所要用的真正功夫。一定要把所有生..

我们依靠众生，累积了无边的善根资粮，并在未来不断利益着自己，最后成就佛果。大乘的最终目标，就是为了利益众生。而所谓的以发菩提心摄持，就是为了利益一切众生，让他们..

无法约束自己的身口意时，利益众生似乎变得遥不可及在西藏有一个比喻：一般染布是用白布染，即使染料放错了，将布取出来时，虽然不能染成想要的颜色，可总有点颜色染在上面..

腊八粥(资料图)腊月初八，是释迦牟尼佛成道日，佛教徒在这一天用米和果物煮粥供佛，称为腊八粥，后来逐渐演变为民间习俗。很多寺院也会在腊八节这天为民众施粥祈福。吃着一..

大乘佛教如何利益众生?(资料图)首先第一个我们要懂，佛教比较重视个人的修行，这个是没有错的，这个非常重要。大乘佛教它的最终的目的是度化众生，或者是利益众生。但是这..

问：当今在中国的多数人，包括我在内，都是无神论者。针对这一点，要如何让无神论者理解慈悲心?佛教有前生来世及轮回的说法。对于不信仰佛教的人而言，可能无法想像对敌人..

就因为会有很严重的后果，所以叫做毒。为什么佛法把所有恶习都叫做“毒”?因为刚开始，不好的习性会让你暂时觉得很舒服。时间久了之后，逐渐控制不了自心的方向，累积的劣..

问：有人正在造作会使他们产生痛苦的恶业，我们是不是该试着阻止他们呢?这样是不是把自己的想法强加在他们身上?还是说，他们自己经历痛苦而从中学习比较好?如您所知的，佛..

佛学吩咐你，人临死的时候可以测验死者未来轮回到何处。这个人如果作人很好，道德很好，果报很好，来生还作人的话，全身其它部位都冷却了，胸口的温暖最后冷却的，就是“人..

于诸所知蒙慧时，是行本应放置法，恶业利刃轮自己，今当串修闻等慧。在平时闻思修行的过程中，有些人的智慧被各种无明烦恼所蒙蔽，迷迷糊糊、懵懵懂懂：听闻时，讲了半天也..

问：对「我会死去」感到畏惧，要如何去除这种畏惧?对死亡的畏惧有两种：一、「今生未做一点有意义的事，未造利他的业。如果我死亡了，后世会到那里去呢?」因为未做善行而感..

弘一法师(资料图)致认为佛教是迷信的人欲挽救今日之世道人心，人人皆知推崇佛法，但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种种疑问，然后乃能着手学习。..

《星球大战》是一部“佛教”电影吗?(资料图)文：克里斯蒂安•费庭格星战是一部“佛教”电影吗?乍看不是，因为卢卡斯虚构的宇宙时空里没有完整的佛教文化样式。然而细..

问：我执与爱我执的差异为何?我执与爱我执几乎是连在一起的，也就是爱我执会帮助我执、我执会帮助爱我执，两者很难分开。虽然如此，我执和爱我执是不同的，为什么?因为对空..

佛法是改变命运的指路明灯命运是什么?以前，我以为命运就是板上钉钉的，老天爷上辈子安排好了，没得改变，今世穷就该穷，今世富就该富。所以，每当遇到人生重大挫折，我就..

菩萨畏因众生畏果在座诸位学佛的，自问真的相信三世因果吗?不要自欺，有时不大信吧!你真的相信地狱吗?佛法不管大小乘的基础都是建立在三世因果、六道轮回上，一般人勉强信..

学佛不要搞得一身佛气《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种..

慢慢地孩子懂得主动去改变自己一个胎儿在母体内的喜怒哀乐，来自于前世延续的习气。出生后，随着年龄的增长，贪念、嗔恨、傲慢等也会跟着增长，前世播下的种子会在今世成熟..

南怀瑾是一位读书宏富、贯通儒释道、修行颇深的国学大师。他对人生有着很多的精彩议论，夹杂在他对儒释道经典的解说中，每一句都体现着他的学问和修为，每一字都体现出一种..

我们不是没时间修法，而是没养成佛法的习惯(资料图)现在的很多人，当他们在修行时，总是口口声声的说，我的时间不够，修行的时间不够，平常我们会这样说。但是，到底自己是..

如果你将自己定位为一名修行人，就一定要告诉自己，必须提起正知正念。修行人不是研究人员。一个修行人，需要每天跟随具德上师系统闻、思、修佛法，要不断改善自己的身口意..

问：为何愤怒会毁坏这么多善业，而不是一瞬之怒只毁弃等量的善业?这是因为人必须积聚累世百劫的善业才能换得那瞬间的幸福，而愤怒就阻碍人们得享剎那的喜悦甘露吗?答：这问..

“持名念佛法门”是最简捷、最圆顿的学佛方法(资料图)学佛的方法虽多，但有当机与否，并无高下之别。由于我们烦恼习气，根深蒂固，全仗自力，每觉不够;因此在这里再介绍一..