南怀瑾学佛问答

学佛者在灾难面前应具的知见近日本地震，听到有些人幸灾乐祸，戏笑日本人这回吃苦头了，该死之类的话不少；也有人说日本人造恶业到报应，是共业所成……。19日至20日参加富..

广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初八上午)一人学佛合家得福法会的圆满成功，第一是常住三宝的慈悲功德，第二是佛本愿慈悲功德，第三是大家共同发心的功德。一人学佛，..

净空法师：初学佛为什么入门这么难？

净空法师：学佛信佛但不会修，我教你一个方法。

问：学佛的人是否可以练气功？大安法师答：学佛的人不应该去练气功。何以故？如果你是学佛的。我们并不否定世间的人为了身体健康，练练气功，守点丹田，踢踢腿，伸伸腰，这..

问：学佛人著魔了，怎么办？大安法师答：著魔一般都是躁妄心，用急迫的心希求神通，希求感应，希求瑞相，希求善巧。一有这个心，这些内心的五阴魔，或者外面的天魔，或者年..

南怀瑾劝世良方：人微言轻时，牢记这4句话，早晚出人头地

学佛修行就是享受生活陈坚让禅入世落地、使禅安住于世间的日常生活从而“日用常行饶益”，这是慧能禅学的基本思路。慧能主张“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，认为行住坐..

生活中的佛教学佛修行万善同归——兼论延寿大师的四料简永明延寿(904—975)是宋代首屈一指的大师级人物，他精通三藏、著作甚丰，不但是禅宗中很有名的祖师，又是禅净合一的..

这个世间还有求不得苦。由于我们有欲望，对外部世界有种种的追求，然而无论我们如何刻苦，如何奋斗，我们终有在某个岗位上不能再获得欲望满足的时候，于是就感觉苦啊。人的..

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初七下午)学佛与用佛闻佛之后，还要学佛、用佛、做佛、成佛。我们往往仅仅是闻法、念经、念佛，没有用，也没有做，没有用没有做就..

广东高州迴水庵2010年农历十月念佛七法会仁焕法师开示(农历十九日下午)学佛是为了什么我们这两天都谈到生命的修养和人的修养。不少学佛人有一种心态，认为学佛是要得到什么..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十二日下午寂静法师开示)学佛的三个首要问题感恩常住三宝慈悲，感恩上有下随法师慈悲，感恩上仁下焕法师慈悲，感恩诸..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(十一下午)学佛要会用学佛是为了用，用是为了达到成功。如果我们不为了用，那花费时间去学，为了什么呢？佛的慈悲于运用上产生灵..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初九上午)学佛做什么学佛就是学做解脱人。什么样才算解脱啊？活没有障碍，走没有障碍，叫做解脱。现在学佛人分有好多类，有文化..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初二下午)学佛是学平安的道理今天上午讲到我们为平安而举行法会，为冥阳两界离苦得乐举行法会。同时讲到，和合就是代表平安，把架..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十八下午)学佛不是要得到什么学佛到底得到什么？我个人的心得和体会，我认为不是想要得到什么，而是要消除什么。..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十一上午)学佛的功德我们再认识学佛的功德。佛是觉悟的老师，我们学佛就是愿望自己成为觉悟的人。觉悟的人就..

何以要施食呢？所谓未成佛道，先结善缘，不但要与人道结缘，还要与其他道的众生结缘，甚至饿鬼道、畜生道，都要结缘。施食有很多好处：通常一般人肉眼看不到，很多饿鬼、很..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初六下午)学佛目的是为了解脱上午我们已经讲到，使用佛法是在于信仰、信心、勇气和耐心。当我们在使用佛法时，没有灵感自然..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初四下午)学佛就是修心我们容易关注做法的好坏，不太注意想法的好坏。人的行为就是来自想法的好坏，想法的好坏就推动出行为..

广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会(初六下午)学佛是学什么佛教提倡爱国爱教。这个“爱”的理念，爱不是享受，爱是奉献。爱国就是对国家的奉献，爱教也是对教的奉献。..

听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享，收获颇多。在此之前，我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远，虽然分享时头头是道，但与生活和工作并没有什..

现在信佛的人这么多，出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊！为什么呢？就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表面上搞形式都乐意，就怕在内里下功夫，从自己的爱好习气..

正信学佛道坚法师正信学佛，一定要以三宝信仰为中心，否则，三宝泛化，失去了特胜，对我们的心理冲击，将是面临失去学佛的机缘等过失。这就叫“见地”。即以佛法为基准，建..