南怀瑾学佛只有两种人能成功

问：学佛一段时间了，好像并没有什么感应，信心也没有得到很大的提升。该如何保持当初的热情？索达吉堪布：我们学习佛法是为了对治烦恼习气，此过程如同逆水行舟，不进则退..

摘自：《药师经的济世观》十二大愿第一愿南怀瑾老师第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其..

问：很多人为什么一学佛就好像停不下来？索达吉堪布：有些人认为自己的事业很重要，有些人认为家庭很重要，有些认为理想的住处很重要……每个人都觉得自己执著的事情最重要..

我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无..

网友：不学佛也可以行善助人，为什么一定要学佛，学佛的目的何在？学诚法师：不学佛也可以行善助人，佛法与其他善法不同之处在于空性的智慧。证悟了空性的智慧，才能从生死..

索达吉堪布答：现代众生，痴迷更为严重了，“天下熙熙，皆为利驱；天下嚷嚷，皆为利往。”他们为追求名利受用陷入了狂躁不安。我每次到城市去时，见着忙忙碌碌的人们，心里..

问：一些成功人士，他们的生活已经很好，有体面的工作、幸福的家庭、健康的身体，这种人会觉得为什么我还要学佛。您怎么看？索达吉堪布答：很多人以为不成功或有痛苦才要学..

蕅益大师在《灵峰宗论》中说，修念佛法门有两种：一者专修；二者圆修。专修是什么？就是临命终的人，或者说年纪大了，你要他发菩提心，修诸功德，这样子是法不契机。要怎么..

能力可及，自不待言；能力不及，何若安详往生？问：临终能否捐赠器官慧律法师答：所谓“菩萨一切悉舍”，吾人临终是否可将色身各器官捐赠病厄之人，或留作医界实验？据印光..

我们人身背脊骨的二十四节，代表一年二十四节气，也等于十二个月。所以当“冬至一阳生”时，尾闾发胀，一路上来，二十四对神经等于一个天梯接起来。这个阳气发动在身上，一..

缩小欲念，扩大爱心，就能过得快乐、自在。《静思语》：“不论物质生活多丰富，欲念若是无穷无尽，则苦恼亦无穷无尽。学佛的第一步是要少欲知足，使心灵安住，智能增长。缩..

学佛修行就如生活一样。我们很多人很擅长打理生活，譬如买吃的东西，不可能所有的都买，买的一定是自己想吃的，对身体有帮助的。住的房子也好，穿的衣服也好，都是根据自己..

当下中国，很多人因为学佛而堕入迷信者不少，这不仅仅是指那些学佛的凡人，也包括哪些度入空门的出家众。在学佛与佛教二者之间，搞不清他们的关系，往往混为一谈。造成这种..

宗喀巴大师说，正见是一切善法的根本。我们刚开始学佛第一件事就是听闻佛法，建立整个修学的正见，在禅宗叫作认清路头。修行最怕的就是错认消息。你开车开了半天，还在都市..

【原文】僧有毁击天神，自谓崇正辟邪，此讹也。如来说法，必有八部鬼神。《华严》列主山，主水，主地，主树，主昼，主夜，其数无量。然则彼皆非欤？夫有人则有鬼，有阳官则..

《圣严法师108自在语》：“心量要大，自我要小。积极人生，谦虚满分；自我愈大，不安愈多。占有、奉献都是爱，但有自利和利人的差别，占有是自我贪取的私爱，奉献是无私喜..

无始时来慈我者，诸母若苦我何乐？你想一想，我们无始以来流转生死，一切众生都曾经做过我的母亲，这一点是可能的了，而且是肯定的了。在无始流转的生死中间，我们跟一切众..

《大宝积经·普明菩萨会》：“又出家人有二痈疮，何谓为二？一者、求见他过；二者、自覆其罪。”“此外，出家人还会有两种‘痈疮’，是哪两种‘痈疮’？第一种是求见他人过..

我们如果这一生，单单只有这一生，如果没有未来的话，其实我们都不要做什么，为啥？好活歹活到最后都没有了，都过了。但是因为佛教里佛明白了它的真相:人死了以后，如果你..

在佛陀眼里，我们都像是不懂世事的小孩一样。第一次转法轮时，佛陀告诉我们：我存在，你也存在；善存在，恶也存在；痛苦存在，快乐也存在；轮回存在，涅槃也存在，二元对立..

相对于渐悟的修行者，顿悟的修行者智慧很高，慈悲心很强，对三宝、对传承、对上师的信心非常稳固，而且少欲知足，心中所想皆是佛法，听到深奥的大乘佛法时，如中观的离一切..

渐悟的修行者在《了义炬》中介绍了两种修行者，一种是渐悟的修行者，一种是顿悟的修行者，还详细介绍了对这两种人的引导方法。接下来，我们将要讲解的便是这两种修行者，以..

生命的原始状态是一个超越了二元对立的世界。主观和客观完全是一体的，没有快乐与痛苦的分别，没有好与坏的分别，也没有生与死的分别，更没有轮回与涅槃的分别。而现在的我..

空性不仅仅是概念，它还是人事物本身。问：“空性”是佛教中最重要的概念之一，但也是最常被人误解的概念。您觉得人们应该怎样理解“空性”？答：空性是现象最本质的属性，..

我们做任何事情之前，都应该清楚自己为什么要做这件事，学佛也是这样。我们为什么要学佛，这是一个很大的问题，也是一个至关重要的问题。每一个人刚开始时学佛的原因和动机..

伟大的佛陀将殊胜的妙法传留在人间，让轮回中的芸芸众生可以通过闻思修佛法，得到身心的安顿、自在与清净，也让许多修行人有机会得到究竟解脱与圆满的成就。佛法历经二千五..

父母培养子女，是把自己做不到的希望压在孩子身上，自己没有发财，希望自己儿女出来发财;自己没有做官的，希望儿女出来做官;自己理想不到的，希望儿女将来给我做到。望子成..

以我自己一生的经历来体会，单在钱财方面来说，有过极大艰难困苦的经验，身无分文求一饭而不可得的遭遇；也有撒手千金，不知财之所从来的境界。有“臆无不中”，经商得利的..

虽然释加牟尼佛传给我们八万四千法门，但八万四千法门浓缩起来有两种，一种是教法上面的，一种是实修上面的，也就是教法和证法。印度的大成就者世亲论师说：“佛之妙法有二..

学佛，真的做义工很好。我们每天上供的时候，都要供养“历代祖师菩萨。”这些祖师大德，生前都做了些什么，为什么要我们每天都要供养呢。我们看到那些祖师，都被雕刻成雕像..