这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。所谓轮回，实际上..
如果有轮回，为什么不让人记得前世之事呢？如果前世是畜生道，今生好不容易罪满生成人道，一定会一心向善，不会再作恶业了吧？轮回之中，众生本即是道之一部分是人自身的迷..
善男子，大千世界一切法中不管你多么聪明，多少认识，记忆和福德，只要有个我字当先，这些就是轮回之相。善男子，如果你不能受一点委屈和冤枉，亦不能受一点伤害和痛苦，即..
网友：法师，真的有来生吗？学诚法师：很多人不相信生命无限、轮回转世之说，并不是因为自己有确凿的证据证明轮回不存在，而是从小到大所接受的教育让自己头脑中没有这个概..
很多高僧大德说过，你可以不相信佛法，但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在，但因果一旦与报应相连，一般人或许就不会认同；再与三世结合起来，就很容易被人视为迷..
我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的..
佛教中的六道轮回的六道指：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道;六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三..
一、我们活生生的生存在六道轮回中在大正藏第十七册的六道轮回经、正法念处经和诸法集要经以及第一册佛说业报差别经、长阿含经、中阿含经、起世经、大楼炭经......等多部经..
《太虚大师全集》：“佛法是诸佛所证之法，以此所证之法而为众生讲说。凡夫得开知见，才能了知佛法。世人及一切众生皆具佛性，以无始以来中了病根，所以成为众生，流转六道..
释迦牟尼在菩提树下定坐，清旦观启明星而大彻大悟！善恶因果报应与六道轮回，不仅仅是道德理论的一种悬设，而是实存的事实，由五眼圆明的佛陀所现量亲证亲见到众生在过去、..
佛法建立在”三世因果，六道轮回“的基础上，学佛信佛的人，平心而论，自己相信三世因果六道轮回吗?没有人信的，都是张开嘴巴自欺罢了。如果你说相信，盲目信是没有用的，..
念佛法门只要信愿行具足，就一定能往生极乐净土。信心越大，修行就越有动力；愿力越坚定，目标就越明朗；行持越清净，品位就越高，这是一个万修万人去的法门。可之所以，还..
问：先有业力还是先有六道轮回？慧律法师答：这句话就是妄想。讲先有业力也不对，讲先有六道也不对，因为业力本来就是如幻的东西，六道也本来如幻的东西，因为执着才有六道..
六道轮回中，怎么知道自己从哪一道转世而来？佛教常讲三世因果、六道轮回，其实轮回也离不开因果。佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”因此可以通..
古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为‘业’。业有三种含义：一者、造作；二者、行动；三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度，人们对业的解释为..
我们一直在追求错误的东西，佛教怎么称我们这种现状呢？叫认贼为子啊。我们和那些要我们命的物相亲得不得了。甚至还发生这样的事情，一个高中生为了要买苹果手机，卖掉自己..
我们一直在追求错误的东西，佛教怎么称我们这种现状呢?叫认贼为子啊。我们和那些要我们命的物相亲得不得了。甚至还发生这样的事情，一个高中生为了要买苹果手机，卖掉自己..
美国迈阿密西奈山医疗中心主席，著名精神心理学医生布莱恩•魏斯博士(Dr.BrianWeiss)，他1970年毕业于美国耶鲁大学(Yale)医学院，获医学博士学位(M.D.)，曾在彼兹堡大学(Un..
天道————乐不思蜀人道————苦乐参半阿修罗道——有福无德旁生道———愚痴无明饿鬼道———饥渴难耐地狱道———苦痛无间天道——乐不思蜀虽然佛法常强调「人身难得..
慧律法师答：这句话就是妄想。讲先有业力也不对，讲先有六道也不对，因为业力本来就是如幻的东西，六道也本来如幻的东西，因为执着才有六道跟业力的存在，这叫做虚妄。有虚..
一、斯里兰卡前总统投胎转世1999年1月18日左右，斯里兰卡各种报纸广泛报道了斯里兰卡前总统帕雷玛达沙投胎转世的详细情况，国内许多家报纸都予以了转载。据当地报纸报道：..
在心性论上，释教和儒道两教也是相近的。释教诸乘，无一不说人心性本净。他们都认为人的本性生来便是清净的，没有受到任何烦恼的污染。不过，大小乘在对心性本净的阐述上有..
生命轮回真有吗？为什么我们看不到，如果有，为什么科学没有十足的证据，各位科学是严谨的，科学一定要看得到摸得着的实实在在的东西，他才会有科学的权威和说服力，我们是..
《华严经》中，善财童子得文殊菩萨启迪智慧，开根本智，然后奉菩萨意，历五十三参。参学的第一位善知识，就教祂念佛。《大势至菩萨念佛圆通章》里面提到的五十二群伦，每一..
每个宗教对人的身后，各有独特的见解；有些宗教认为身后求生天堂是永生之处；又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而，佛教对人生后亦有独特的看法。佛..
广钦老和尚说：‘人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦，眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适，在..
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