接手书,不胜感愧,光何人斯,何堪如是过誉耶。虽然,同病者相怜,固不得不各道衷曲也。今之学圣贤者,但学其文言而已,于圣贤之所以为圣贤处,盖忽略不究,此举世学人之病..
手书备悉。食肉一事,关系治乱升沈。欲了生死出轮回者,当凛凛于此事,庶有希望。密宗法门,不可思议,而今之传者学者,多失其宗。以持咒三密之功,消除烦惑,则为正义。而..
十法名,另纸书之。彼等多有入同善社及理门等,今既皈依佛法,不可又做以前之外道工夫。凡属外道,均守秘密,妄说彼等得六祖之真传,彼传道之师,乃某佛某祖师降生。此种大..
光无状,自光绪七年离家,至今已五十年,依然故我。业障未消,道业未成,无面目以回本乡。虽前承陈柏生、刘雪亚二督师,函劝回秦,但自愧实甚,不肯应命。以致先祖坟墓,并..
《印光法师文钞》:“菩萨内外俱舍,了无贪惜,内而头目髓脑,外而国城妻子,无一法生贪著,故能于生死中独得解脱。彼受施者由菩萨愿力摄持,或于即时,或于后世,无不亲蒙..
印光大师:邪淫之事,无廉无耻,极秽极恶。《印光法师文钞》:“至于邪淫之事,无廉无耻,极秽极恶,乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚,君子视为莫大之祸殃而拒之..
感情的交流,以公理正义为原则。《佛光菜根谭》:“感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出..
2014年11月,在南山寺住持灵宏法师的安排下,灵宏法师带领南山寺义工团到“佛光祖庭”—宜兴大觉寺参观学习。大觉寺妙悯法师接待并全程讲解了大觉寺的建设与发展情况,诸位..
唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”,他的弟子法常就是从这句话而契入悟机,彻悟后隐居大梅山。有一天,马祖派侍者去试探法常,对他说:“法常,你领悟了老师的‘即心即..
【原文】汝欲母往生西方,欲父身心康健,生享安乐,死归净土。当率其家属男女老幼,同皆认真念佛。以祈佛慈加被,消灭罪业,增长善根。何得但以百声千声佛号为事。世间为人..
莲华法师陪同寂灭法师参观寺院寂灭法师向莲华法师致赠手书《心经》与鸡鸣寺结缘2014年11月18日下午,北京市南山寺寂灭法师一行到江苏省南京鸡鸣寺参访。江苏省南京鸡鸣寺住..
《印光法师文钞》:“吾人学佛,若不认真从伦常居心动念处讲究,则自己工夫亦难得益,他人见闻或生闲议。是以须要从伦常上讲究,从起心动念处体察,则本立而道生。世人见闻..
台北慈法禅寺方丈净耀法师一行到厦门鸿山寺参访台北慈法禅寺方丈净耀法师一行拈香礼佛座谈交流2014年11月15日,台湾慈法禅寺方丈、中华国际供佛斋僧大会主席净耀法师,净善..
守本分,修实行,分外不起一毫欲得之妄念。悲观抑郁和想自杀的烦恼可治也。人生世间,贵守本分。凡一切人,发颠发狂,乃至常生悲观,常欲自杀者,皆系不修实行,欲得大幸福..
1、不要评价别人德行,你不见得比他更高尚2、不要评价别人的好坏,因为他们并不影响你吃饭。3、不要评价别人的德行,因为你不见得比他更高尚。4、不要评价别人的家庭,因为..
若是已断见思,已了生死,乘大愿轮,示生浊世,上宏下化,度脱众生者,则可。若或虽有智愿,未断见思。纵能不迷于受生之初,亦复难保于毕生多世。以虽能宏法,未证无生,情..
我这一生,尤其是在佛教学院就读时,有很多人的话影响了我的一生,今天就将对我一生受用很大的“十句话”转送给大家,但愿大家也一样受用。一、不做焦芽败种:出家人如果不..
美国佛山寺般若讲堂住持智海长老到秦皇岛水岩寺传法接法合影近日,美国旧金山佛山寺般若讲堂住持智海长老到河北秦皇岛水岩寺参访并传法。水岩寺之名,以依水傍岩得称。水岩..
1、超过你的人固然很多,但不如你的人也不少,所谓比上不足比下有余。2、只要能不饥、不寒,何必羡慕大富大贵。乐天知命,随遇而安。如是则转烦恼成菩提,还有什么烦恼可言..
江苏南京清凉寺举行众姓供佛斋天法会,理海法师主法法会现场参加法会的四众弟子2014年11月11日(农历闰九月十九)凌晨,江苏省南京清凉寺举行了一年一度的众姓供佛、斋天法..