最近几位女缘主留言问师傅，目前自己已经怀孕了，但是迫于生活压力，感情等等因素，孩子也已经是有了孕囊，这种情况若是不要孩子，会不会形成婴灵？师傅回答的：必然是会形..
合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境..
佛典分世界之成坏为成住坏空四期，或称四劫。劫者，译云时分、大时、长时，此大时不能以通常之年月日计算，时极少为刹那，时极长为劫。从人寿无量岁（八万四千岁），每百年..
是否在很多人的印象中，对香菜这一词有些忌讳？尤其是在佛教徒之间，大家往往都不敢吃香菜，但追根究底的问是为什么？大家又都不太能说的出具体原因，那么今天就让我们在佛..
在《唯识学》上，色法有二种：一个叫业果色，一个叫定果色。一、业果色。比如说，你今生为什么长这个德行呢？这跟业力有关系，因为你前生造了很多很多的业，这些业都存在阿..
在通途教理当中，靠自力在这个浊恶的秽土修行，别说一般修行功夫不得力的，就是大修行人在生死关头都难以作主。这点是我们要高度重视的。我们中国宗门教下的大修行人，往往..
这个理观的智慧所带动的有六个阶段。一、理即佛。一切众生但有性德佛乘。二、名字即佛。闻此佛乘，能生信解。三、观行即佛。念念观心，无间无杂。四、相似即佛。粗垢先落，..
欲者贪欲，淫食二欲强盛之有情所居住之世界为欲界。此界有地狱、饿鬼、畜生、人四洲、六欲天之别。地狱：不可乐，又云苦具、苦器、受罪处。地狱有根本地狱，近边地狱，孤独..
问：人往生西方能预知自己临终年、月、日、时吗？在同修居士佛友中，女性人数占大多数，是否是菩萨格外青睐、成就她们？相比之下，男性较少。是男性执迷不悟，贪恋人间，还..
我们要知道，极乐国土不是业力所感，我们再三强调──这是阿弥陀佛的法身所变现！我再说明一次：我们这次讲解这部经，主要参考的注解有三个：一、整个义理、架构主要是根据..
《不动佛心咒》那莫ra那札雅雅嗡刚嘎纳刚嘎那若匝讷若匝讷卓札讷卓札讷札萨讷札萨讷札德哈那札德哈那萨瓦嘎玛巴让m巴ra讷美萨瓦萨埵难匝索哈..
所谓法空，是什么道理呢？我们在天亲菩萨的传记中，看到小乘论师经常跟大乘论师辩论法义，但是《唯识学》有一个很重要的观念，可以立即破除小乘的论点，小乘宗说法是有真实..
当我们修习四念处之后，接下来应该要修助行四正勤。四正勤有四个法门，能使我们不断地进步。这四个法门可以会归为二种：一个是断恶，一个是修善。修行首先要面对的是身口意..
有人曾经问过一位僧人：人的身体为什么是直的，站着走路，而这些畜生的身体为什么是横着走路？这个形体为什么有直有横？这位僧人就说：人的前世他的心直，心是正直的，所以..
古云：不矜细行，终累大德，此之谓也。这句话的意思就是：如果我们在一些细微处不注意，将来就会慢慢地养成懒散、放逸、怠惰、轻慢的心，将来想要提起正念用功，也提不起来..
凡夫之所以遭受痛苦，归根结底是因为贪图欲望，正如一位大德所言：众生欲除苦，奈何苦更增；愚人虽求乐，毁乐如灭仇。众生误认为满足了欲望就会得到快乐，其实欲望才是一切..
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