问：我在工作时，心中总是不由自主地默念百字明，或者念金刚萨垛心咒，但是有时来不及回向，就去做别的事情了。这样做可以吗？达真堪布答：可以的，但是尽量别忘，尽量记得..
当嗔恨心起时，你可能会气自己怎么回事，为什么老是容易发脾气？的确，人们通常都会这样自以为是：自己的情绪要自己控制，自己怎么可能控制不了自己的情绪呢？其实这个想法..
在团体中，要掌握「功德回向他人，责任归于自己」两大原则，有功的时候不要居功，要把功德回向给别人；凡是遇到事情没有做好，领导人要勇敢承担，把责任归于自己，寻求改进..
古德说：三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。回向之妙，能不信乎!回向是佛教的专有名词，在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要回..
各位法师、各位护法居士：今天我要讲的题目是：‘从阿弥陀经说到净土思想的建立’。第一天讲禅，禅是要明心见性；第二天讲空，空是非常玄妙。现在我们不谈难懂的..
慈悲伟大的佛陀！我每天来到您的座前，以极为恭敬虔诚的心情，称念您的圣号，礼拜您的金容，您的白毫光明照亮整个宇宙，您的法眼有如海水一样清澈。我们由衷地感谢您在久远..
佛教道场往往对发心捐献的信徒说：「功德无量！将来阿弥陀佛会保佑您。」对于前来贡献劳力的义工，也总是说：「功德无量！将来阿弥陀佛会接引您。」凡是对佛教有贡献的人，..
问：请问自己可以代替父母或亲人修法吗？福德可以回向给他们吗？净空法师答：代替父母或亲人学法，必须学地藏菩萨。《地藏菩萨本愿经》里面讲到婆罗门女、光目女，你用她们..
问：桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三..
问：阿弥陀佛身金色，请问何以‘净宗学会’供养的阿弥陀佛是白瓷色的？净空法师答：‘净宗学会’成立时，有一位老居士供养一尊白瓷的佛像，这是一尊古董佛像，大概有两、三..
问：阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的？或者是冤亲债主化现的，又应如何区别？特别在临命终时，不是十分清楚的状况下，这时该怎么办？净空..
问：请问念观世音菩萨圣号与念阿弥陀佛圣号有何分别？可否往生西方极乐世界？净空法师答：没有分别，念观世音菩萨名号也能往生，念地藏菩萨名号也能往生。关键何在？念到功..
问：我在睡梦中梦见阿弥陀佛带我到西方极乐世界一游，请问这个梦境的启示？净空法师答：这明显的启示你与阿弥陀佛、与极乐世界有缘，你应该认真努力实现你梦中的境界，不要..
问：《无量寿经》第三品中的‘住奇特法’，您讲解时提到：《华严经》讲从初地到等觉这十一个位次的菩萨，他们修的一定都是念佛法门，而普贤十大愿王导归极乐主要的对象也是..
问：有同修说阿弥陀佛不同的颜色表现级别不同，我觉得红色的阿弥陀佛便于观想，黄色其次，白色最难，请问不知对否？净空法师答：最好不打妄想，佛确实没有一定的相。我们是..
问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？净空法师答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨..
问：早上念《阿弥陀经》，晚课念《普门品》可不可以？大安法师答：这是可以的，《普门品》就是观世音菩萨的《普门品》，你把念《普门品》的功德回向往生西方极乐世界，也是..
问：请开示阿弥陀佛的功德不可思议!大安法师答：知道阿弥陀佛的功德不可思议，所以每天走路静坐都尽量心念佛号，不过每天都还有妄想，杂念，烦恼，干扰，遇到不如意的事，..
问：往生时只有阿弥陀佛来接引，且不见西方三圣一同到来，可否往生大安法师答：阿弥陀佛来了就等于西方三圣来了，代表一切，你只要跟着阿弥陀佛走一定往生，有时候见不到阿..
问：如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿？感应有什么感受？或者有其他什么异样的情形吗？到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力？大安法师答：我们讲念佛法门的奥妙，理..
问：当初阿难尊者是最后一个证得果位的，但是又在这个《无量寿经》里面，他却能够跟这个阿弥陀佛同时显现在虚空中，他没有证得果位，他怎么能够有这样的神通呢？请法师赐教..
问：阿弥陀佛的“阿”字念成“ō”（音“喔”）可不可以呢？另外，打坐念佛时常会嗝气，或者觉得有股气堵在胸口，是怎么回事呢？大安法师答：阿弥陀佛的“阿”字正确读音念..
问：如病人生前半信半疑，阿弥陀佛能带他往生西方吗？当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝，他能带业往生吗？大安法师答：病人生前半信半疑，那当你说半信半疑的话，..
问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。..
问：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加被，帮助我，驱除心中的贪、嗔、痴？大安法师答：又是同样的毛病。你就是每一声“南无阿弥陀佛”信愿行具足，念念往生啊！每一..
问：阿弥陀佛第十八愿如何摄受众生往生？印光法师答：阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉[1]..
问：阿弥陀佛何能以一身一时普遍接引十方念佛众生？印光法师答：或曰，阿弥陀佛，安居极乐。十方世界，无量无边。一世界中念佛众生，亦复无量无边。阿弥陀佛，何能以一身，..
问：如何理解阿弥陀佛是法界藏身？印光法师答：须知阿弥陀佛，是法界藏身。所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠。举一全..
问：如何理解阿弥陀佛身能现土，身复现土，土复现身？印光法师答：夫弥陀既已证穷法界[1]，举凡法界中事，无不随意化现。正报则佛身，菩萨身，二乘身，六道身，随类备现，..
问：阿弥陀佛如何现身度众生？印光法师答：阿弥陀佛，久证菩提，安住常寂光土，常享寂灭法乐。但以众生无尽，我愿无尽之故，不离寂光自受用土，遍入十方无尽世界。普现色身..
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