南无宝月智严光音自在王如来功德利益

我们光听佛的名字，一历耳根就可以有大功德，何况你自己能志心称念佛的名字，这功德是更大了。以前有一个人到波罗提木叉寺，见到庵摩罗树上开了黄金色的花，他就采了一朵花..

诚心如法地供奉瞻视顶礼地藏王菩萨，这个人能得到十种利益，什么是十种利益呢？（一）土地丰壤。这土地非常的肥沃，不管种什么东西，都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样..

【若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。】‘若人散乱心’：散乱心就是不专一，没有禅定。也好像游客到这里来参观庙、参观佛像，并非志在拜佛，只是..

若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体..

佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益..

这十种的利益，第一种叫安住仪式。你天天参禅打坐总有个样子，这个样子就是个仪式。你天天参，月月参，年年参，时时参，刻刻参，都有一定的仪式。你行跑香，在禅堂里要跑香..

佛教慈济功德会，秉承佛陀无缘大慈，同体大悲之心念，服膺印顺上人为佛教、为众生之志节，从事济贫教富之志业。因此，我们的理想是：以慈悲喜舍之心，起救苦救难之行，与乐..

有一次我到慈济医院探视病患时，有位护士小姐跟过来说：「师父，您能不能再去看一位患者？她昨晚做了一个梦，醒来之后一直放不下，情绪很不好。」我说：「好呀！」那位患者..

我们常常说四大不调即是病，「四大」是地、水、火、风。身体若稍受风寒，或热度太高即不调和，这是由物质、身体而言的「不调」；我们的心理也有不调适的时候，看看现在的社..

恶念，就是从贪、瞋、痴所生出的。我们带着贪、瞋、痴、慢、疑的习气生活，看到周围的环境，就容易生起悭贪。人的悭贪分秒不离心，这颗种子好像常在心中。譬如，原本的好朋..

我们大家很多时候真的应该反省自己，怎么总是把自己看得那么重呢？总是认为自己的观点是对的。为什么经常与周围的人合不起来？有的在道场合不起来，有的在家里合不起来，有..

佛法放在第一位，修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的..

我们不能只知道消福，不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心，一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐，这一切都是在造业，都是在减福。等到福报穷尽，业力现前，我们只能..

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王，迎..

功德毁坏之因有四种，其中一个就是宣扬。若是没有什么特殊意义的情况下去宣说自己的功德，很容易毁损这些功德。作为修行人，作为佛门弟子，必须要隐藏、保密自己的功德，没..

问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？达真堪布答：随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便，..

佛讲人有三种根基：下等根基、中等根基、上等根基。我们学佛修行的时候，法门不是很主要，主要的是自己的根基在哪里？八万四千法门都是平等的，我们不能说这个法殊胜，那个..

问：为什么现在受持八关斋戒的功德，比正法时期受持八关斋戒的功德要大？达真堪布答：现在已经到了佛法衰落、隐没的时候，现在受持八关斋戒，比佛在世、佛法兴盛的时候，受..

问：六字大明咒（观音心咒嗡嘛呢呗咪吽）有什么意义？有什么功德？达真堪布答：观音心咒包含了三藏十二部显密一切经典的内容，也是三藏十二部显密一切经典的精髓，如理如法..

功德若是不回向的话，会有损害。我们做善根，做善事，修福报，做功德了；若是没有回向，你所做的这些不安全。我们的阿赖耶识是一个大银行，它是法界银行。法界所有的众生，..

今天，在这里给大家讲一下受持八关斋戒的功德和利益。这几天我们都在受持八关斋戒，受持八关斋戒主要是持戒。戒本身是净，心里要清净，相续要清净。若是心里不清净，相续不..

我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心，不要害怕，耐心一点，忍受一下，它总有改变的时候。只要有自己正确的知见、方向、目标和方法，按照这些去做，一切..

上师法王如意宝有一句话：自在了属于自己的显现，同时就能自在属于他人的显现。什么意思呢？一切一切都是唯心所现，唯识所变，都是心的幻化与游舞。你自在了自心，就相当于..

会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养，其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、酬誓愿七个内容，是一个完整的修法..

问：打扫卫生有什么功德和利益？达真堪布答：打扫卫生是最好的修持方法。一切法的自性是不垢不净的，你感觉脏乱，那些众生也感觉脏乱，这都是你的业障和烦恼，也是众生的业..

释迦牟尼佛在世的时候，善星比丘是佛的侍者，服侍佛二十五年，精通佛法。但他精通的是词句，不是真正的含义。他对佛陀没有生起信心，对法没有生起信心，最终生起了邪见。有..

问：给不学佛的人做助念、超度，利益大吗？达真堪布答：可以给他做助念、超度。现世当中，他虽然不学佛，虽然没有这样一个信仰，但是到临终的时候他有这样的一个机缘，这也..

问：清明扫墓期间，佛弟子怎么做才能利益亡者？可以烧纸吗？达真堪布答：烧纸是一种风俗，我们作为学佛人，其实烧不烧都可以。如果烧纸，也要用佛法。比如把自己观想为观世..

问：怎么才能利益众生？达真堪布答：度化众生就要弘扬佛法。佛法有两个：教法和证法。教法就是经律论三藏。你精通三藏，你能讲解三藏，让众生明白三藏的的内容，让众生明理..

在修法的过程中，一定要时刻对照自己，然后去改变自己，这很重要。别人没有错，都是自己的错。为什么这样说呢？别人对错与否与你无关，如果你自己能把握住的话，谁也伤害不..