南无宝月智严光音自在王如来 (念此佛号能增长信心)

第十章不二法门要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。有即是..

隨缘自在第四章修行隨笔《永不退转》不能满足自己，不能满足別人，挫折感油然而生。自己不能突破，別人不能肯定，失落感油然而生。昏沈无法克服，散乱无法降伏，无力感油然..

隨缘自在第二章人生智慧《一心只读圣贤书》无知让我来世上又在世上添无知年少不识愁滋味年长才晓愁更愁早年有梦登云梯直入岭上悟空亡壮时欲要平稳过人事纷纷却无常老来无求..

肆、本论大意第一章莫起分別至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相爭，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。究竟的真理，不..

隨缘自在第五章般若要解《修行心法》修行修心离心则差心是法体法是心用依教奉行契入本心善男女子当发菩提勤修三学息灭三毒心地无非自性持戒心地无乱自性禪定心地无痴自性智..

第七章离幻即觉智者无为，愚人自缚。法无异法，妄自爱著。將心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。梦幻空华，何劳把捉。得失是非，一时放却。眼若不..

第二章勿落两边圆同太虚，无欠无余。良由取捨，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动。唯滯两边，寧知一种。一种不通，两处失功。遣有没..

我想很多人会问一个问题，说我们学佛以后，每天这样拜佛念佛，到底有什么效果？也就是说，到底佛菩萨的加持力是不是真的存在？还是我们拜佛只是借事显理，假借这个拜佛的因..

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诸佛无尽藏无碍自在印陀罗网随顺随转总持大陀罗尼佛言：所谓诸佛无尽藏无碍自在印陀罗网随顺随转总持大陀罗尼法门，文殊师利，谛听谛听善思念之，我当为汝分别解说。文殊师..

在净土宗，当我们提起佛号的时候，我们生命当中会出现两种力量：一个是佛陀的加持力，一个是我们心灵的开创力，佛力跟心力的交互作用。我们先看佛力。我们要有佛力的加持，..

让心自在不染着佛是怎样的一个人？佛看这个世间，一切万物都是空的，包括他自己所体证的法，也是没有实体性的，没有实体可得，通通都是假名，因此佛心自在、不染着。不染着..

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

中国近代第一高僧，尝遍人间疾苦，圆寂前留下一字至今无人可解

净空法师：自在往生的人他們的祕訣是什麼

第七讲看破放下自在(2009年12月7日上午)各位善知识：虚云禅林首届禅七法会的第一个七，就以今天上午供养每个人的一香板作为标志，结束了。接下来还有九个七，一直要进行到..

一句佛号一块金——西方寺弥陀佛七法会开示各位法师、各位居士︰大家欢喜。非常的高兴，大家来到西方寺，念七日的佛号，成就这个佛七法會。今天是第一天，看见大家都非常精..

道场流通-201806062153佛号基本功平时称名要加观想吗？通宵精进与行法的质量-佛利_字幕供养念佛（待观审视频）

净土宗的念佛法门，它是一个本尊相应的法门，而整个本尊的功德，主要的是寄托在一句佛号当中。所以当我们的心提起一句佛号的时候，理论上我们的内心已经进入到弥陀无量光无..

一句佛号的操作包括念从心起、声从口出、音从耳入，我们定义你的心已经对佛号产生了专注力。从一些老法师的佛七开示当中，有两个经验要注意。就是你在修专注力的时候，重点..

佛教歌曲：南无阿弥陀佛，听着静心！

阿弥陀佛圣号唱诵，24小时播放净化身心，做到起心动念皆是佛号

《阿弥陀经》讲记四:信心成就与临终接引主讲：纯祥法师(‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘..