南无宝月智严光音自在王如来 (念此佛号能增长信心)

问：一天至少念多少声佛号才有效果？有效得去妄念？ 大安法师答：这个思路，还是把念佛作为工夫去用。这都错了，将横超法作竖出用了，不是谈工夫还是谈感应啊。我念念呼唤..

我们身为一个净土宗的修学者，当我们开始在佛堂中，忆佛、念佛的时候；也就是说当我们明了的心跟阿弥陀佛的圣号一接触的时候，在我们生命当中，会产生二种强大的力量： 一..

《宝炬陀罗尼经》云：“信为前导有如母，出生长养诸功德。”《十法经》云：“以何到佛地？信为殊胜乘。是故具慧者，当随净信修。于诸不信人，不能生白法，如火烧种子，岂复..

身罹绝症，痛苦呻吟。听随身听，安详往生。 台中沙鹿有一位先生得了癌症，垂危时，被送到私人的综合医院急救。 他住院以后，经常发出痛苦的呻吟和惨叫声。 有人请心观法师..

问：念佛法门下手易而得效速，三根普被，利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么，在持名念佛时，念六字洪名和四字佛号有何不同？有哪些持名..

尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：“世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。 佛告阿难，汝当..

当你碰到冤家对头现前的时候，瞋恨心有可能会上来，巴不得他倒霉，巴不得他碰车，巴不得他得癌症赶快死了，“见不到你，我很清净。 瞋恨心上来时，是没有一点慈悲心..

很多人对于佛教净土理念，知道但是行不到。知之匪艰，行之为艰，知道，但是落实不到行为当中去。他一念一念，还不是至诚心，还不是恳切心，还是带着很多世间的名利心，或者..

问：师父您好，弟子觉得只念一句佛号是不足够的，必须要加一些经咒之类吗？大安法师答：用凡夫的知见来觉得都是不正确的，我们应该看净土经典怎么说的。《楞严经-大势至菩..

净土宗很难的就是信心，信心一定要具足。真信一定要用教理来判。小乘要见道证初果，大乘的根性初住，别教的初地，圆教的初住，才能算真信。见道就是修真性啊，可是，哪几个..

凡夫众生根基陋劣，慧浅信薄，通常对佛法难以生起决定的信心。因为我们凡夫对世界的认识与佛经的内容常有出入，而流行的科学理论与佛经的教义往往也有很大的冲突，再加上在..

那么念佛呢，这是一个极殊胜的法，所以这四句话就把念佛的妙用说得很清楚。心居佛号中，把心放到佛号里头去，南无阿弥陀佛！阿字很重要，要念准。南方人读ē，我们要读ā，..

二〇一七年三月五日，我接到小弟的电话，说父亲的状况比较危险，让我速回。年前父亲就因脑梗第三次发作住进医院了。就在十多天前，我回老家从康复科接父出院，让他回家调养..

请看经文：譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。专持名号，就能契入三昧，就能够带..

问：放生要念什么佛号？海涛法师答：放生除了念七佛如来，可以再加一个宝髻如来，众生听了可以生天。如果要持咒语，最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒，可以让众生脱离六..

佛法讲的信心，是在明理中产生的。佛教反对迷信，不能糊涂地相信，不能盲目地追随。所以我们先了解、研究佛法。起初没有信心也是正常的，通过不断学修可以产生信心。除了上..

本期法义说的是六度的安立及次第安立。其中，六度是按照菩萨道修行的全部条件“身份、利益、大乘、方便和三学”而安立的，且缺一不可。另外六度也是依据“生起次第”“胜略..

心，它不应只向外索取我们的心还有更美好的创造力我们不要忽视心的能量，它不应只向外索取，它还有更美好的创造力，只是不容易被人察觉。大家都知道日本科学家，对水所做的..

佛曾经对舍利子说：“唯有坚定的信心，才能证悟胜义谛。”依靠不共的信心，上师三宝的加持融入自心后，便会生起真实的证悟;而因为证悟了诸法实相，对上师和三宝更会深信不..

很多大成就者都说过，你有多大的信心，就会得到多大的加持。如果对上师和三宝有强大的信心和恭敬心，就会得到强大的加持;普通的信心，得到普通的加持;稀少的信心，就只能得..

《回归本然》24我们虽然了解了死亡无常的道理，但如果想在心中有更深的体会，是非常困难的。可能刚刚有点感觉，转眼就会消失，立刻又沉迷于眼前的日常琐事，忘了死亡的可怕..

七圣财包括信、戒、惭、愧、闻、舍、慧，其中信心居于首位。所以说，信心是所有财宝中最殊胜的。信心像是摩尼宝，是无尽功德的泉源;信心像是双脚，可以带领我们进入解脱的..