建设禅意的生活,实现禅与生活的不二,是生活禅的主旨;存在与超越不二,生活与自在不二,是《心经》的主旨。“二”是什么?“二”是矛盾。凡夫因为有执著,所以有分别,因分..

一信徒问师:师父好,我每天给自己定一万声佛号的功课,现在觉得越念越累,不知道问题出在哪里,希望师父慈悲开示。师答:只有当你产生信愿去做这件事情的时候,你就不会觉..

在清净信与欲乐信的基础上,透过一定的闻思,真实理解三宝功德和加持,相信只有上师三宝才能庇护自己,而且丝毫不会欺骗我们。不论自己是痛苦或快乐,贫穷或富有,健康或生..

欲乐信,欲:是“欲求”之意,这是乐善去恶之心。我们进入佛门,听到因果业力、轮回痛苦等道理之后,因为了知恶趣的痛苦,会生起避免堕入三恶道之心;因为明白三善趣的利益..

清净信,不需要先学习道理,只要看到佛像、经书或僧衣等三宝的象征,会自然生起。清净信就像小孩和母亲分开很久,突然又见到母亲时,生起无法言喻的欢喜。这种对佛菩萨自然..

皈依,是开启一切佛法正道之门;信心,则是开启皈依之门。如果不相信皈依的对境,怎会有真正的皈依呢?又如何得到三宝的保护呢?就像我们遇到危险时,会找有能力者来救助,如..

“观自在菩萨”是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”,我们说他..

信众:师父您好,弟子觉得只念一句佛号是不足够的,必须要加一些经咒之类吗?大安法师:用凡夫的知见来觉得都是不正确的,我们应该看净土经典怎么说的。《楞严经•大势..

按模式的标准来看,无论是修学还是义工,我都不是一个合格的学员。在修学三年多后即将承担辅导义工时,我问自己:“个性傲慢、行为懒散的我,能做好这份义工吗?”今天的我..

圣严法师:放下才自在问:法师常劝人遇到困境时,要面对它、接受它、处理它、放下它;其中最难的是‘放下’,大部分人一旦忧虑,就是时时担心,如何才能做到‘处理后就心无..

一信徒问师:师父,我们参加微信群里的共修需要念多少经和佛号才能增长自己的福报呢?师答:本人觉得“学会放下,懂得舍离,放下分别”是最大的福报。当我们聚在一起,或者..

一江有月,千江有月。不要以为只有自己才与上师相应,也不必担心其他人与上师接触会减损自己与上师的相应。这个问题说起来简单,实践中却常常成为大家修行的障碍。——希阿..

现在讲法中,有些只重视念佛,不重视读教理的,好像一句佛号到底的模式。比如净空老法师。还有很多人间佛教和人生佛教的弘法者,一般偏向于闻思修,或者读个次第之类的,把..

问:偶尔能对上师生信心,如何能做到随时保持,真正做到视师如佛?索达吉堪布:要以《前行备忘录》中所讲的五种了知而修。第一、了知上师是佛:即使按照不了义的观点,真正..

东林佛号要唱得深沉缓慢,它是可以对治这个时代的浮躁的。我们这个时代太快了,快节奏的生活方式,让心中充满浮躁。如果念佛念得很快,念不出感觉,无法与佛相应,所以一定..

提问:真正的四皈依,是否在对上师具有无伪的信心后才有?聽上师答:一般来讲四皈依和三皈依没有太大区别。四皈依里增加了皈依上师。因为上师为三宝的总集,所以要一心皈依..

对你而言,最贵的是你的命很多人都奇怪,为什么我们修的绿度母心咒要比别人的长,在“嗡达列都达列都列梭哈”后面,多了“嗡达列旦梭哈”?法本里就是这样写的,这就是诀窍..

一信徒问师:师父,一天至少念多少声佛号才有效果?能有效的去除妄念?师答:注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用,祖师常有呵斥,念佛法门首先要解决信愿,时..

经常有信众会问:信心这么重要,我怎么来判断我有没有信心呢?这个问题常常有人问,但这个问题确实不好回答,因为它是精神层面的东西,它很难量化。虽然不能量化,但是信心..

《地藏经》云:“若未来世中,有善男子善女人,供养菩萨,及转读是经,但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害及不如意事,辄闻于耳,何况令受!非但..

经常有信众会问:信心这么重要,我怎么来判断我有没有信心呢?这个问题常常有人问,但这个问题确实不好回答,因为它是精神层面的东西,它很难量化。虽然不能量化,但是信心..

世间轮回是一条很苦的路,其实出离轮回的路更苦,佛陀在经典里讲,纵使三千大千世界充满大火,为了要去极乐世界,也应当超越过去。太阳可以西沉,我们的慧日只要高悬就可以..

堪布:我以前会出去为人念经超度,人死前和死后比较,死前的状态给我带来的触动更大。人即将死亡的时候其实特别害怕,即便是平日里胆子很大的人也非常恐惧,是一种现在根本..

【法师引导】师父、法师知道我们的问题时,为什么不马上告诉?有些人法师会告诉他得非常详细,心相都给他讲得非常详细;有些人却大而化之,为什么?心法是在日常生活当中,同..

「念佛三昧为宝王三昧。具是一切三昧功德」,这一切是无量无边,大乘经常讲八万四千,「自当同具种种三昧之名」,这就是常说的,佛号不可思议。三昧就是三摩地,翻成正定、..

福慧具足,福慧都在这一句佛号上,我们修福怎么修?修大福报,修无量福报,修真实福报,无过於念阿弥陀佛。我们这些年来,讲这部经讲得很多,一点都不假,为什么?这句阿弥陀..

这里得生,就是往生,能够往生四土,从四个土来判,因为我们要晓得,之所以能生到这些国土里边,他的门票是什么呢?就是看你是染还是净。净的标准是什么呢?看你断的烦恼断..

自我无有自性。但我们不知道真相,把妄执(虚妄的执着)视为真有,这是对自性的一种不悟(迷乱错误的认知),也就是不明白事实真相,这种心识叫无明。有时候无明就是我执,有时..

人生是苦’。相信绝大多数人都会认可的,因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。但是很多时候人又很矛盾的把这个观念放在一旁,看到佛教直接提出这个说法时,又说佛教是消极..

常常听到人们说被工作和日常的琐事困住,没有过上自己想要的自在生活,不知道你有没有想过,那种自在的生活到底是什么?如果你认为自在就是饱食终日,无所事事,整天吃饱饭..

南无阿弥陀佛

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