问:底下一个问题,《弥陀要解》中蕅益大师说,只要信愿具足,散念也能往生。是否与「功夫成片是往生的最低要求」说法相矛盾?答:不矛盾。功夫成片是你可以自在往生,具足..
问:佛教徒对释迦牟尼佛生起信心的真正理由是什么?索达吉堪布:大家对释迦牟尼佛产生不共的信心,这种信心并不是因为佛陀相好庄严、特别好看而生起的,也不是因为他对所有..
我们有什么理由放弃这个有手有脚,一切还算正常的身体?问:生活中遇到了困难,失去了希望和信心,该以什么心态面对?嘎玛仁波切答:遇到困难失去信心的时候,应该多想想:我..
问:“南无阿弥陀佛”这句佛号里包含了哪些信息?是否包含了求生西方净土的愿力?至心念佛时,是否还要再想着“我要求生西方”?答:这句佛号包含着阿弥陀佛果地上所有的功..
能显自然根本智普贤王如来祈愿文(根松成林曲杰嘉才仁波切译)闻此誓愿诸众生于三世内必成佛(注:原著藏文为掘藏法,仁波且根据本传承之教授,及自身修持之内证觉受和理解,译成..
《为自我信心祈愿文》慈悲伟大的佛陀!请您垂听一个胆怯的声音,在您的座下恭敬地向您祈愿:我是一个没有主见的人,因为我缺乏勇气和信心,因为我缺乏大方和力量,面对社会..
【善女人往生传】燃指供佛自在往生的宋朝于氏善女人底下跟大家报告第八则念佛往生的公案,这一则公案对我们启发性很大,师父也曾经跟大家报告过几次。因为这一则公案的善女..
《地藏经》上讲,众生的业力,「能敌须弥,能深巨海,能障圣道」。业力现前的时候做不了主,还是随业流转,就是过去李炳老所说的,「该怎么生死还是怎么生死」。蕅益大师是..
观自在和观世音菩萨这两个圣号是同一个菩萨(资料图)“观自在”是我们“因”中修行的一个方法。这是观世音菩萨的名号,是在“因”中自利,以这种方式来命名的。那么,观自在..
佛菩萨的加持是由恭敬心而来(资料图)我们总是觉得祈求不灵验,绝大多数时候都是急求果报,有求之心太重。当自己被心中的期望填满时,怎么能够看到佛菩萨给予的加持和指示呢..
人之所以不得自在,多数是因为得失之心人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失,贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的..
观音菩萨在净土等你(资料图)老人们该好好考虑自己的生死大事了!时间过得很快,说不定这几年就有无常到来。那时有没有着落呢?是该好好想一想啊!如果平常没有靠定阿弥陀佛,..
学佛需对三宝升起极大的信心(资料图)昨天有人问我一个问题:为什么学佛多年,仍长养不起来道心?要解决这个问题,首先我们要问一问自己:学佛多年了,我对三宝的信心真的建..
问:对上师有质疑,是不是就是信心不够?释迦牟尼佛曾说:「比丘与智者,当善观我语,如炼截磨金,信受非唯敬。」意思是,你不要因为你尊敬我,就承认我所说的话,你要自己..
修行不是一件容易的事情。现在有两种模式,一种是学院式的,学佛班特别多,很多知识分子都有佛学的累积。第二种是,是老太婆的念佛方式,只要念佛就好,教理也不懂的。这两..
摘自《51届楞严法会》答:因为痴呆都是无明所导致的,所以无明是什么?是业力。什么是业力?就是我们无始劫以来的六亲眷属,我们让别人生烦恼,让别人痛苦,让别人不开智慧..
问:很多人对佛法非常有信心,很想在短时间内获得成功,但常常事与愿违,最后甚至会退失信心。这是什么原因造成的?索达吉堪布:我们经常看到,很多佛教徒或修行人,刚开始..
成办善愿为了让大家能够更方便地、更快速地通过自身地努力达成自己的善愿,在此提出成办善愿从自己这方面下手积极地做起的倡议,并就对应具体事项怎样去做才能成办,提出以..
现在很多人的信心都建立在金钱和事业上,这才是很危险的。你看很多男的女的,为什么一直不婚不嫁?因为觉得我事业很行,不用靠男人,我自己就行。发展事业是可以,但请适度..