南无不动佛

现在讲一个公案，什么公案呢？佛住世的时候，有一个老年人想要出家修道。当时佛不在祇桓精舍，佛的弟子一看到这个老年人，这么大年纪了，又老又穷，又邋遢，出什么家呢？这..

为什么要念“南无观世音菩萨”？因为观世音菩萨和娑婆世界的众生，都有大因缘。它是寻声救苦救难的菩萨。有人在想：“我们有苦有难，才念观世音菩萨。我们没有苦也没有难，..

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。能够看破世间虚妄不实的种种法，不随着利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境缘或喜或忧，内心充满自在宁静，没有贪嗔痴..

八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。能够看破世间虚妄不实的种种法，不随着利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境缘或喜或忧，内心充满自在宁静，没有贪嗔痴..

安得花开火里莲贤公临往生前一个月左右，我这里有一点境界，我看到老和尚来了，问我要一个棕蒲团。第三天他就真到孤峰寺来了。中午在这儿吃了顿饭，饭后我说让他休息一下，..

修福报的第一桩事情，至少要把「不杀生」这一条戒守好，不要没事的时候，亲朋好友相约上北投吃什麽烧酒鸡之类的，还指定要现宰、现煮，这是非常损福报的，将来果报现前，恐..

大家天天念佛，可您知道自己获得了什么吗，您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，听到您佛号的..

一个人会因为自己升官、降官而非常难受，跟遇到的这个外在的情况没有关系，是自己内在的得失心、虚荣心让自己痛苦的啊，而不要去责怪，噢，是君王让我痛苦的；是爸爸让我痛..

我们每天打开报章、杂志，可见舆论纷纭，人生百态，大小事件，层出不穷：高官落马、明星吸毒、青少年失衡、示威游行、空难坠机等等，接二连三，说之不尽。尤其现今社会中，..

一日禅：青山原不动浮云任去来（图片来源：资料图片）保持充满喜悦、充满慈悲，无所挂碍、如如不动的心情，是一个学佛者最重要的课程，就像是“青山原不动，浮云任去来。”..

【六字真经堪读诵，谁言名字假非因。即名显体方称妙，托境观心易入真。蜾蠃祝儿终肖父。蛣蜣丸粪亦遗尘。劝君早发西归愿，臭秽何容恋此身。】省庵大师《劝修净土诗》南无阿..

问：末学有一个问题，请慈悲开示。真如自性，如如不动，离四句，绝百非，言语道断，为什么我们修行却更强调断恶修善，强调行善顺乎自性，行恶违逆自性？而有些法门强调可以..

学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法，也就是吃佛法，穿佛法，睡佛法。行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把..

【若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。】‘若人散乱心’：散乱心就是不专一，没有禅定。也好像游客到这里来参观庙、参观佛像，并非志在拜佛，只是..

真正的佛法就是把握自己的心，别让自己的心那么散乱。心散乱了活得就辛苦。心到底在哪？现在一说心我们都往内找，但是心不在里面。心无处不在，到处都是我们的心。弄明白了..

每一件事、每一个人都是你的对境，不管是顺境还是逆境，不管是好人还是坏人，都在给你表法，都在给你解脱的机会。你认识到了，这叫信佛；你把握住了，这叫修行。这样你才能..

问：我病得走不动路，怎么办？达真堪布答：没事，这是业障，好好忏悔，好好消业，慢慢就好了。勇敢一点，这算什么呀？得人身是福报，我们人间的苦，再大也不算苦。如果你托..

不动摇自己的决心，不扰乱其他众生的心。这是上师如意宝给我们的两句教言。词句虽然简短，含义却很深广，一切世出世间法都包含在这里。我们平时在为人处事的时候，在修学的..

我们生活在世间，周围肯定有喜欢你的，也有讨厌你的；肯定有赞叹你的，也肯定有诽谤你的。其实，无论是喜欢、赞叹还是诽谤、讨厌，都跟你没有太大的关系。我们不会因为他喜..

一个人如果没有修养，没有定力，就会变得很脆弱。常常会被外境所左右，会随外境而动摇。一个有修养的人，凡事都能气定神闲，不会轻易受到环境的牵引、动摇。怎样才能不动心..

问：今天佛门内有少数同修违背了戒律，横生见解，甚至藉口攻击排遣他人，这非但不能庄严佛净土，而是动摇了同修们的信心，甚至招致世人对佛教的讽刺。古德说‘宁搅千江水，..

问：“南无阿弥陀佛”是什么意思？印光法师答：南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。汝何不知阿弥陀经云，舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀，舍利弗，彼佛光明无量..

问：不动己心，何来慈悲之心？不乱他心，何以传播佛教教义，普渡众生？希阿荣博堪布答：内心宁静、坚定，不以物喜、不以己悲，才会生起真正的慈悲。弘扬佛法是为开导群迷，..

旁白：话说学贯古今的苏东坡苏大居士一天正在修习禅定。（苏东坡徐徐出定，捻须而说）苏东坡：妙啊！妙啊！俊儿，俊儿！（俊儿上）俊儿：是，老爷！苏东坡：笔墨伺候！（俊..