南无大海清净佛菩萨

〖经文〗若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。〖释义〗若是又有人，遇到被人杀害的灾难，只要他称念观世音菩萨的名号，害他的人所持刀..

〖经文〗若有百千万亿众生，为求金银琉璃，砗磲玛瑙，珊瑚琥珀，真珠等宝，入於大海，假使黑风吹其船舫，飘堕疆刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆..

〖经文〗若为大水所漂，称其名号，即得浅处。〖释义〗若是被大水冲走，称念观世音菩萨的名号，便会漂到水浅的地方而获救。《夷坚志》一书中有所证实。宋代人徐熙载的母亲程..

〖经文〗若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由足菩萨威神力故。〖释义〗如果是经常持念观世音菩萨名号的人，假使落入大火之中，火也不能烧坏他。这是由于菩萨威..

如何理解“菩萨畏因，凡夫畏果”？菩萨有甚深的智慧，明因识果，知晓因果报应丝毫不爽的道理，所以在做任何事情前，都会充分考虑做这件事情所带来的后果，如果知道这样做会..

黄思婷《文殊菩萨心咒》

在各大寺礼拜佛菩萨的时候，经常听到有人说：“普陀山的观世音菩萨很灵的。”这不禁使我起了疑惑：哪里的菩萨不灵呢？无论在何处，观音菩萨总是以其大悲智慧解救我们，满足..

诸佛菩萨加持力，那得你自己发心，还有你得求他。有人这样问我，他说：若是念经、拜佛、进佛寺都要供香供花，佛也受小恩小惠，佛菩萨也得给他点好的，不然他不加持你。我说..

我们都常说菩萨是大慈大悲的，那你又是否知道什么是菩萨的大悲和大喜呢？在《胜天王般若波罗蜜经》中曾经这么说道：什么是菩萨的大悲呢？菩萨行般若波罗蜜，见到众生苦恼而..

只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就是供养诸佛啦！佛陀在舍卫城时，突然出现一大片光明，除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是..

佛歌南无观世音菩萨天籁之音一听就会唱功德无量。

地藏菩萨成佛日：七月三十日，在很多时候人们都认为他的成佛日就是生日，其实并不是。具体是什么时候待考察。金乔觉（公元696——794年），生于新罗国王族。生而相貌奇特，..

不知晚上几点，正在睡梦中的我，突然被小区里一阵刺耳的施工声吵醒。“外面是谁还在辛苦地工作？”若是之前的我，嗔恨心会瞬间升腾，无法入睡。但这次，突然觉得外面的这个..

文殊菩萨为佛教中的四大菩萨之一，又与普贤菩萨同为释迦牟尼佛在华严法会上的二大肋侍，助佛弘化。文殊师利，或称曼殊室利，华言意为妙德，又称妙吉祥。据《文殊般涅槃经》..

问：法师，经典里面讲，有很多都已经是大菩萨了，他们为什么还要去求生极乐世界呢？宏海法师答：佛在《无量寿经》中确实在介绍与会来宾的时候列举了三位最著名的大菩萨，普..

诸佛菩萨从本具佛性上来说是无二无别的，但在报身的显现上，还是有因缘的差别。本文从一些外在形象上的差异，教您认识佛菩萨。诸佛菩萨的分辨主要依据是：手印、持物、发冠..

纯正的佛教音乐-大悲咒-最好的放松佛教音乐一切诸菩萨慈悲与加持

在凡夫眼里，无常就是死亡，这是对无常最简单的理解。就像世间人将观世音菩萨画成女相，这是凡夫对菩萨的理解，与真实的观世音菩萨是有出入的。在古代，画观音菩萨相是要画..

《佛说文殊师利般涅槃经》当中，佛告诉一位菩萨说：文殊师利有无量神通，无量变现，我今略说，为未来世盲瞑众生（由于什么都不懂，就像什么也看不见）。如果有众生但闻文殊..

何谓幽冥菩萨戒？为亡者求受幽冥菩萨戒有啥好处？如何受持幽冥菩萨戒？“幽冥菩萨戒”即在世人给过世亲人、祖先、冤亲债主等一切亡者及孤魂所受持的菩萨戒律。由于过世的亡..

药师佛是谁？药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，..

地藏王菩萨的形象地藏菩萨，为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，被尊称为大愿地藏王菩萨。地藏菩萨形象一般是结跏趺坐..

在佛经当中，为什么经常会看到佛菩萨与光明、音声有联系？光明越好，视觉效果才能最佳。昏暗的光明，视觉不清；明亮的光明，视觉清晰。凡夫肉眼所缘的波段极为有限，佛的佛..

一天，一位失魂落魄的梵志来到精舍求见佛陀，原来他十四岁的女儿因突染重病而命终，而赖以为生的庄稼，又被一场大火烧得精光。祸不单行的梵志整日忧愁恍惚，基至到了失去理..

师父今天跟大家简单说一说关于佛菩萨节日做功德的意义所在。在佛经上所记载的诸佛菩萨的纪念日，是十方诸佛菩萨特别发愿的吉祥日。这一天做功德利益之事会得到诸佛菩萨的加..

农历腊月二十三是中国北方的小年，民间相传，这一天灶神要升天，向玉皇大帝报告全家的善恶，所以，久而久之，就有了小年“送灶”的习俗。而在佛门中，这一天是厨房的大护法..

什么是佛？佛，是“佛陀”的简称，也有译作佛驮、浮陀、浮图、浮屠的，在梵文中，其意为“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”又有三层含义。自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行..