南无大眾者如来

摩利支天(Marīcīdevī)，意为“光”、“阳焰”。摩利支天女神为佛教护法菩萨。据藏传佛教说是隐身和消灾的保护神。藏地被称为“光明天母”，具有广大自在神通，念其名号..

妙色身如来心咒那谟苏噜叭耶答塔葛达耶咒语功德若闻妙色身如来名号，能令众生不受丑陋业报，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。由称念妙色身如来名号加持..

「名号」南无虚空藏菩萨摩诃萨「称名利益」虚空藏菩萨在众多菩萨中是专主智慧、功德和财富的。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能尽量满足世人的需求，使众生获..

海德者，具海之德也。海有八德，依《涅盘经》列为：一、渐渐转深。二、深难得底。三、同一咸味。四、潮不过限。五、有种种宝藏。六、大身众生居住。七、不宿死尸。八、万流..

[名号]南无海德光明佛名号功德海德者，具海之德也。又光明者，度众生启其自性之光也。闻海德光明佛名号具如海之深广德性，照破众生冥暗，使其悟性也。皈依海德光明佛，自能..

[名号]南无普明佛名号功德普者，周遍之意。明者，朗彻之意，是相状之明。闻普明佛名号能解除「魑魅魍魉、邪神，侵扰之厄」，速成正觉。..

慧炬，智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇，使知道之险难，故譬为灯炬。《涅盘经》二十一曰：「汝于佛性，犹未明了，我有慧炬，能为照明。」慧炬照，以慧炬，照明众生，破其幽..

[名号]南无慧炬照佛名号功德慧炬，智慧之灯炬也。慧炬照，以慧炬，照明众生，破其幽暗也。闻慧炬照佛名号能解除「难殇夭死之厄」。..

「南无普光佛」地绳厄,尽解除普者，周遍之意。光者，体性之光，一般可谓为智光。如再分别，则可归为「根本智光」。故行人皈依（归投依靠）「普光佛」，将得周净诸业，得佛..

[名号]南无普光佛名号功德普者，周遍之意。光者，体性之光，是为根本智光。闻普光佛名号能解除「天雷、地绳之厄」。..

「南无慈藏佛」如来藏,无饥饿众生业识藏，佛体如来藏。慈藏者，佛自如来藏，发起慈心，以引光力救度众生也。故行人皈依（归投依靠）慈藏佛，能具诸佛藏，随缘宣法。又南无..

[名号]南无慈藏佛名号功德慈藏者，佛自如来藏，发起慈心，以引光力救度众生也。闻慈藏佛名号能解除「饥寒饿鬼之厄」。..

「南无大悲光佛」兽不伤,诉平安大悲者，悲，是拔苦。诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之，其心称大悲，乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。瑜伽论强调，悲与大悲之别在于「..

[名号]南无大悲光佛名号功德慈悲拔苦。极清净，大悲如十地之菩萨及佛之慈悲。闻大悲光佛名号能解除「百兽、寃魂、诉讼之厄」，概悲者无敌、无怨所致也。..

摩尼幢者，在幢竿头，安有如意宝珠者，又称为如意幢。摩尼幢佛，谓佛随人如意转法，而受者亦皆如意也。故行人皈依（归投依靠）摩尼幢佛，亦能「善流诸法，庄严众心」。又南..

[名号]南无摩尼幢佛名号功德佛随人如意转法，而受者亦皆如意也。善流诸法，庄严众心。闻摩尼幢佛名号能解除「雷祖神传絇绞之厄」。..

毗卢遮那（大日如来），佛名号。梵音Maha^vairocana，汉译：平等觉、法界无量。是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个功德名号。在密宗法系中是最高身位如来，在一乘法中为..

贤善首者，乃贤善之首。贤者，调柔善顺之意。善者，与「贤」，意义无别。贤则亚圣，善则顺理。首者，头首之意，即众中之头也。故行人皈依（归投依靠）贤善首佛，当至十法界..

[名号]南无贤善首佛名号功德闻南无贤善首佛名号能解除「鳏寡孤独困穷之厄」。老而有妻，老而有夫，老而有子，幼而有父。善顺一生。贤圣众首。..

「栴檀」，性无垢之意，是内在性德。「光」者，因性透澈，如琉璃光也，是外显功用。故行人皈依（归投依靠）栴檀光佛，内心无垢，念念皆净善，则「香光庄严，念念成佛」也。..

[名号]南无檀栴光佛名号功德闻南无栴檀光佛名号能解除「痛腹痰病之厄」。因性透澈，内心无垢，如琉璃光也。念念皆净善。..

慈力者，慈心广大，能使一切众生钦慕受教者。慈力王，为释迦牟尼佛为菩萨时，以十善教化国境众生，致境内五夜叉无血可饮，饥羸不堪，转向慈力王悲愍，慈力王乃以身血布施此..

[名号]南无慈力王佛名号功德闻南无慈力王佛名号能解除解除「阴司、地狱、囚刑之厄」。因慈力生仁者无敌之故。以十善教化国境众生。受其恩泽，与乐有情，威德无量。..

日月光，谓佛之光明，日夜恒照，如同日月一般。日光，代表正面、积极、永恒不变，是本体佛性。以智慧言，为「实智」。月光，代表柔顺、委婉、方便善巧，是妙用随缘。以智慧..

[名号]南无日月光佛名号功德闻南无日月光佛能解除「眼睛暗目之厄」，施权智善巧，便利度众。日夜恒照，如同日月一般。..

毗婆尸佛是过去七佛的第一尊佛，又译作毗钵尸佛、惟卫佛，意译为胜观、净观、胜见及种种见。毗婆尸佛的八相成道之相大致与释迦牟尼佛相同。据《长阿含经》卷一《大本经》中..

普者，周遍之意。净者，染之对称，无染即无净，故净对染而言。诸佛无染，体性常净；众生染垢，故受轮回。故行人皈依（归投依靠）「普净佛」，悟得真净，即得佛微妙，身土净..

[南无多摩罗跋栴檀香佛]去脬肿,冶水泻多摩罗跋，为「性无垢贤」。性无垢贤，栴檀香佛也。性无垢贤者，栴檀之形容词也。《法华玄赞七》曰：「多，是性义。阿摩罗，是无垢义..

欢喜藏者，无老病众苦之名，纯一快乐，寿命无量，光明无量，无有譬类，唯称「常喜」。摩尼宝积，即如意宝珠，其量无尽也。欢喜藏摩尼宝积佛，其实就是文殊菩萨的本地佛名。..

[南无一切世间乐见上大精进佛]消讼事,除刑狱一切世间乐见者，系指在此世间众生，无不乐见者。何以故？因此世间众生无老、病及不可意苦，纯一快乐，寿命无量，光明无量，纯..