一、总义(一)学受菩萨戒的重要性在贪心炽盛、私念猖獗的这个世界,人人都为自己打算,甚至亲戚朋友、兄弟姐妹之间,也是尔虞我诈、互相算计——错误的价值观已经把所有的..

一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆,又叫堪忍。表明什么..

很多学佛的师兄,乐于劝人相信因果、导人向善、劝人学佛。本来是出于善意,将自己认为最好的东西介绍给别人,效果却往往不尽如人意。一个人已经形成的固有观念,不可能片言..

空性是现象最本质的属性,现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象,我们也可以从不同的角度和层面去理解空性。空性的大概简略意思是:不管你在哪个世间,你所居..

要去往西方极乐世界,除了发无上菩提心、观想忆念阿弥陀佛,忏悔清净罪业,还要累积善根福德。《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”不知舍取因果就是少善根..

地藏菩萨说若是有人虽学信学解,但是善根薄弱,善根不够,恶业很多,向前进趣修道的时候,进度就慢得很,没有利根的快,所以烦恼起了,就降伏不住。最严重的就会导致修行退..

地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。这震撼心灵的十六字,就是地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿。那么地藏菩萨究竟是怎样的一尊菩萨;他有着怎样的往昔经历;又为何..

地藏经是集合了所有宇宙的力量,集合了所有佛,所有佛菩萨,所有天主,地主,鬼王,一切力量.念地藏经第一品时,佛,菩萨,鬼王,天主,地主都念了一遍,这些都来护法。念..

在平时的生活中,我们随时随地都能看到有关观音菩萨的形象,庙堂上,经书画像上,车载摆件中,求子求女的时候我们也拜观音菩萨,遇到困难的时候也希望寻求观音菩萨的救助!..

佛法讲修行,什么叫修行?依佛所讲的理论与方法,来修正我们错误的思想言行,这叫做修行。现在的人都弄错了,以为敲着木鱼念经叫修行,错了,那是形式,不是实质。起心动念..

众所周知,弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一,弥勒菩萨信仰大约在宋朝时形成。弥勒菩萨不仅出现在各大寺院丛林中,特别是在山门前,笑容可掬,而且还被供养于很多..

地藏有「堪」和「住」的意思,「堪」就是可以、能够;「住」就是安定、安稳。地,可以解释为住处,也可以视为如同母亲怀胎的胎藏、孕育众生的大地一般。地能蕴藏万物,让众..

人们常常忽略心念,修养内德,如果你内里有德,不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话,那你就求佛,求地藏、文殊、普贤都行,虔诚供养礼拜,求什么有什么,乃至求..

普贤菩萨,梵音名号Samantabhadra或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。..

佛教说的“执著”是指执幻为实,具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心,妄执为我,名人我执。把一切事物、现象..

“观自在菩萨”是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”,我们说他..

拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,这样不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。每..

-01-佛并不是权威性,也不是主宰性。佛这个主宰和权威,都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信,而是正信。正信是要自发自醒,自己觉悟,自己成佛,这才是学佛的真..

入菩萨行论寂天菩萨造索达吉堪布译梵语:菩提萨埵渣呀阿巴达绕汉语:入菩萨行论敬礼一切佛菩萨!善逝法身佛子伴,及诸应敬我悉礼。今当依教略宣说,趋入佛子律仪法。此论未..

无著菩萨传益西坚赞大师著索达吉堪布译无著菩萨吉祥贤降生于吉祥萨迦寺西南方二由旬半处一名为扎嘉之地,此地周围遍布白色山岩,其上有辽阔丰饶的牧场,下边则是平坦肥厚的..

佛门行者,已成就无上正等正觉,即名为“佛”;未成正觉,皆名为“僧”。依《大智度论》卷三十四载,“僧”有“声闻僧”与“菩萨僧”二种;《大乘本生心地观经》卷二则举出..

德国哲学家康德说:我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热闹的地方,往往是没有真理的。如飞蛾扑火,看起来很热闹,往..

尘世间有很多人常念南无阿弥陀佛,却不知南无阿弥陀佛是什么意思,甚至有些老人虔诚地念了几十年南无阿弥陀佛,竟然也不知南无阿弥陀佛是什么?口念南无阿弥陀佛而不知南无..

万法唯心造,是佛法中唯识宗倡导的理念。到底是什么力量创造了世界,创造了人们的喜怒哀乐?实际上就是我们的思想。人类要先拥有思维,才可能去创造。不可能先有了一切外物..

这六字洪名的简要内容。根据印光老法师———我们的十三代祖师,他老人家特别强调,念佛人要以六字是最为恭敬,最为如法,这就是说我们念佛,这样念就非常的圆满,要带着恭..

文殊菩萨,梵名Majurī[1],音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关..

“南无妙色身如来”,他的本愿力是:诸佛具足三十二相八十种好之外,一切众生听闻到他的名字都能具足这个相好。我们听到妙色身如来法号,好象觉得也没怎么变得好看,对不对..

我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业,无不是罪”的情形。尤其在中国大陆,唯物主义断灭论成为主流价值观,在这样的大环境..

打坐之初主要在于一个环境三个调理。首先选择有利于入静的环境,如果在房间里打坐,室内光线明暗适度,空气通畅,温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方,避免受到意外的..

“卐”是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后..

南无阿弥陀佛

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