南无地藏王菩萨简介

佛菩萨为何不示现来化度众生?(资料图)文：莲池大师【原文】窃怪今时造业者多，信道者寡。菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷。且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识..

为何要修地藏法门？首先，就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学地藏占察法门，而且他一辈子都修持地藏法门。另外，律宗的弘一大师..

怎么像菩萨一样说话？菩萨的说话之道一：胸怀慈心、悲心很多人问我，什么是菩萨的说话之道？我认为，第一，说话首先要有慈悲心；第二，说话要有智慧。有一次，一位法师接见..

怎样才能获得文殊菩萨般的智慧？我们常把智慧叫大智慧。我们凡夫众生那叫聪明，叫知识，不叫智慧。要有智慧，必须具备毫不利己，专门利人的慈悲心，那叫智慧。有私心有自我..

佛经中为什么以如是我闻做开篇(资料图)文：妙法问曰：诸佛经何以故初称如是语?答曰：佛法大海信为能入，智为能度。如是义者即是信。若人心中有信清净，是人能入佛法，若无..

【原文】窃怪今时造业者多，信道者寡。菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷。且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识出世，若鳞次然。元季国初，犹见一二，近胡寥寥无闻..

朝礼九华山地藏王菩萨九华山朝拜有感——孙华丽我用身体一遍又一遍丈量着丈量着到达您的距离终于我沾满汗水与泥土的额头紧紧地，紧紧地贴在您的足下我絮絮祈祷着蓦然抬首其..

产生一个利众的念头，其功德超过供养一切佛菩萨(资料图)文：多识仁波切众生是非常重要的，我们成佛需要依靠众生才能成就。众生是福田，要借众生的地来播种你菩提的苗，这就..

厦门鸿山寺第6期千人共诵《地藏经》法会现场(摄影：王军)文：慧德2016年12月3日下午，厦门鸿山寺第6期千人共诵《地藏经》法会在鸿山讲堂圆满举行。厦门市佛教协会驻会副会..

大家念地藏经前，能做如是发愿：“祈愿地藏菩萨加持，我诵地藏经的声音响彻法界，尤其是天上众生听闻能天福增长，让铁围山内所有地狱众生听闻，让娑婆世界所有阎罗天子和诸..

憨山大师曾经说过这样的两句话：“不读《法华》，不知如来救世之苦心;不读《楞严》，不知修心迷悟之关键。”这两年接触到《楞严经》之后确实发现《楞严经》把修心迷悟的关..

九华山圣境腾讯佛学九华山讯（乐音）九华冬暖耀佛光，菩萨愿深净凡心。2016年12月1日，腾讯佛学联合重庆缙云寺主办的首次“朝礼地藏王问学九华山”活动正式启动，来自全国..

在佛的眼中，每个众生都如一个透明的水晶球，任何起心动念，是善念还是恶念，佛都清清楚楚、明明白白。他们会因为你遭受苦难而同情你，也会因为你获得快乐而为你高兴，但是..

网友：都说五台山是文殊菩萨的道场，有个传说是文殊菩萨会去迎接前往五台山的每个人和众生，您见过文殊菩萨吗?妙江大和尚：五台山是文殊菩萨的道场，这不是哪一个人随便说..

文殊菩萨八字最胜威德心咒-佛弟子文库

观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，虽已成等正觉，而复示作菩萨。虽则示作菩萨，而复于十方法界，普现色身，寻声救苦，度脱众生。十法界身，无身不现，令彼一切称名致敬之众..

每一次有病人要求我加持，我以前会怕怕的，有用吗？但是你又是法师，人家要你加持，你就只好加持了。但是我发觉这样没有用。后来我就问我师父说，怎么办？我能不能不要加持..

观世音菩萨前接汝所寄相片及书，以无暇故，至今方复。世间聪明人，每以男女房事当家常茶饭，致许多皆短命而死。纵令不死，亦成残废。汝之病，岂世间药所能治乎。祈息心常念..

地藏菩萨梦参长老复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万..

佛前祈祷第一个，菩萨看到这个“有情”，他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释：一、他本身福报不够，承当不起。你没有那个福报，菩萨施给你也没有用。你看..

观音菩萨《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者，..

弥勒菩萨常去汉地寺院的信众发现，大多寺院在进了山门入天王殿后，正中映入眼帘的第一尊菩萨像都是袒胸露腹的大肚弥勒菩萨，却并不是正襟危坐说法或禅定的法像。他那笑口常..

发清净愿发愿要具有持戒、智慧、布施这三种功德。第一，持戒。护持三门，让身口意三门变得清净。身口意清净了，才会有能量和加持，才能真正地度化众生。所以身口意清净是很..

成都石经寺说起楚山大师，除了对蜀中禅教有一定研究的人，可能没几个知道他是谁。但只要你一提“石经祖师”的大名，则几乎所有的老成都人都能说出个一二来：这可是肉身菩萨..

断除对亲朋好友的贪恋在家乡容易引起一些烦恼：对亲朋好友的贪着、贪恋，对仇敌的怨恨；要做的琐事多，不能精进地闻思修行；无法遣除心灵上的无明愚痴，不知道取舍善恶，永..

菩萨想的与你不一样我们渴望力量，菩萨给我们困难，让我们强壮；我们在人间渴望智慧，菩萨却给我们很多人间的问题，让我们来解决，这就是佛法说的“菩提”。为什么？因为有..

《集颂》：“于他有情怀嫌恨，不随心转染违犯。怠惰放逸犯非染，无违犯者好非宜。疾病无力护僧制，于众不宜众所厌。折伏外道施调伏，不随心转无违犯。”此条主要体现的是要..

我们在修学佛法的过程中，往往因为选修的法门不同而引起争议。这在我们现实生活当中是屡见不鲜的，反正我是经常碰到这样的事。因为选择的法门不同而引起争议，严重者互相排..

一九六二年，我在台中护国寺做住持的时候，因为房子漏水，我只计划换几块瓦就算了，所以我准备的钱不多。没想到一翻修起来，才知道屋梁都坏了。说也奇怪，原本巨大的梁子，..

印光大师屡次开示，佛法当向恭敬中求，有一分恭敬消一分罪业，有十分恭敬消十分罪业，如果没有恭敬，反而增添罪业。世间从小学读到大学也要十几年时间，好多人修持佛法希望..