一位女同修改变婚姻、改变命运的自述我应该是一个业障深重的人,这表如今我在婚姻上。我于1992年24岁时成婚。婚后,连续有四位算命先生给我算命,说我28岁时一定离婚。婚后..

一、愿我先世及今身所种善根,常系在心,终不忘失;二、愿我回向菩提常得供养一切诸佛,永不生无佛国土;三、愿我常得亲近诸佛,永不远离;四、愿我常随佛学,成就菩萨五通..

《大乘妙法莲华经观世音菩萨普门品》记述,当众生遭遇困难之时,只要诵念其名号,观世音菩萨即时观其音声,前往拯救。而且观音可以示现种种身份说法。《法华经观世音菩萨普..

观音菩萨是慈善的标志,一行禅师云:有慈心就有磁性。当今俗人却以貌取人,总觉得长得美才是好人,殊不知他的美也是宿世好心所感,当代若外美内丑,他的磁性也会消失。所以..

“善来”是古印度比丘僧欢迎来人的敬语。《寄归传》云:“西方寺众多为制法,凡见新来,无论客旧及弟子门人旧人,即须迎前唱莎揭哆,译曰‘善来’”。另外,在佛陀时代,对..

佛有十一种名号,第八个名号称“调御丈夫”。“丈夫”在古代泛指男性,这里用以代表所有众生,也指大丈夫。有志气而又勇敢刚毅的,没有问题的男子汉,称“大丈夫”。《孟子..

众生梵语“萨埵”,传到中国之后,有两种翻译的方式。在玄奘大师以前,一般翻译为“众生”;在玄奘大师之后,称为新译,很多时候都翻译为“有情”。玄奘大师也有用“众生”..

整部《楞严经》的修学重点,就在“破妄显真”。那么在整个过程当中,就是修学“不迷、不取、不动”这六个字。而“不迷”是修行的一个重要关键,它是一种理观,属于智慧的观..

我们在修行过程中经常会不清净、有厌怠心。为什么在修法时没有心力,内心不清净,平静不下来,感觉身体很粗重?为什么在利他发心的过程中,会感觉很疲倦、很懈怠?就是因为..

今日跟咱们分享一部佛经,佛祖说了7种女性,咱们看看做啥样的女性才干得到善神保佑吧。已婚的能够比照实习,未婚的能够提前预演。先说故事布景:学佛的师兄对给孤独长者应..

末学是一名新进皈依三宝的弟子,孤陋寡闻,期望以共享朗读《地藏经》感应,鼓励各位同修,一起尽力!2015年新年期间开始持诵《地藏经》,初时念一遍要2、3个小时,并且常伴..

一位师兄讲起他触电时,因念观世音菩萨而获救的事。那是2011年年头,他刚租了店面在装饰。早上大约8点摆布吧,街道上基本没啥人,工人们都在店里忙着装饰。他自个爬上了门..

原文:昔延州有妇人,白净颇有姿貌,年可二十四五。孤行城市,年少之子,悉与之游,狎昵荐枕,一无所却。数年而殁,州人莫不悲惜,共醵丧具为之葬焉,以其无家,瘗于道左。..

过去原野菩萨化身为鬼,散脂菩萨化身为鹿,慧炬菩萨化身为猕猴,离爱菩萨化身为羚羊,尽漏菩萨化身为鹅王,一共有五百名菩萨都各自化身为各种飞禽走兽的容貌,并且他们的身..

阿阇世王在修行的过程中发生很多疑问,他知道文殊菩萨有无限的才智,想请他协助自个处理疑问,所以约请文殊菩萨到王宫就餐。​文殊菩萨看他十分诚实,便预备第二天亲身带领..

史迹上的地藏菩萨(即金地藏,又叫金乔觉)的诞生地(公元696年)在如今南韩的汉城,便是古代的新罗王国。其时,他是一国的王子,生活得十分富奢;但生性淡泊的他却毫无一..

这件事发生在台中兴中街。追忆当年灾情,实乃令人心悸。一九七四年农历十二月十七日,台中市兴中街爆仗工厂发生爆破,当场逝世卅余人,整条街被烧得光溜溜的,唯独二家素食馆安..

我是一个退休妇人,平常有时去寺院拜拜菩萨,也不算居士吧,即是对佛教有些兴趣的那种。吃早素到有十年多了。但正午黑夜不茹素的。有一个女儿在美国工作,落户,去美国有七..

有个禅故事说:杨黼别亲求佛途中遇一人,人问,你去哪里?杨黼答,去拜菩萨为师。人又说,与其去找菩萨,不如去找佛。杨黼赶紧问,哪里有佛?人便答,你回家看到有自个披着..

一日禅:行善即是菩萨南怀瑾常说,中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人,是佛教的律宗;老庄道家是佛教的禅宗,讲解脱的。举这些例子,你说菩萨在哪里?不一定在庙子,不一..

一日禅:佛说菩萨的发心始终如一佛陀教诲我们:一位大菩萨的发心,从最初所发菩提心,直到成就正等正觉,从不生染污心、瞋恚心、痴心,慢心,从不生声闻心,从不生辟支佛心..

江西省临江当地有个学生叫单蕃,少年时很聪明,十四岁进入校园读书,后娶樊氏,小字江城,漂亮却桀,单蕃十分怕她。婚后没多久,就各样的侮辱蕃,连公公婆婆都无法制止。..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

南无阿弥陀佛

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