三世卓洛仁波切转世灵童更藏久美寻访鉴定，严格依照藏传佛教仪规和有关部门的批准得到广大僧众的意愿和认可，于2014年10月15日（农历9月22日）在青海省尖扎县阿琼南宗寺举..
9月29日，一部长度超过百米盖有《金刚经》篆刻印章千余枚的《金刚经》在兰州亮相。图为被世界纪录协会评为的“世界最长的篆刻《金刚经》真丝长卷”。冯志军摄9月29日，一部..
编者按：从2006年到2014年，北海禅院的夏季禅修营都会如期举行，今年已经是第九届。营员们接受北海禅院常住法师的精心指导，体验丛林生活，亲历禅修实践，树立正信正见，参..
普巴金刚法会中的号手（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）闪亮登场的金刚舞者（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）尸林主法力强劲（图片来源：凤凰网华人佛教摄..
新华网拉萨９月１２日电（记者许万虎）眼下，为期１１天的普巴金刚法会在藏传佛教萨迦派主寺——西藏萨迦寺上演。僧人们以诵经、跳金刚舞、绘制彩沙坛城等宗教仪轨，供养神..
2014年9月8日，恭逢八月十五，月光遍照菩萨圣诞。是日早，鸡鸣寺常住及信众300多人云集佛学讲堂。鸡鸣寺住持莲华法师拈香主法，依仪讽诵“大悲神咒”，严净坛场，回向护法..
义音法师拈香义音法师挥毫题字《金刚经》近景义音法师所题宋伯平（右一）在法会现场盂兰盆会迎请法师义音法师庄严主法盂兰盆供法会如法如仪和谐圆满2014年8月10日（农历七..
本经中的普贤菩萨圣像：满月童子形。五佛头冠。右手持金刚杵。左手持召集金刚铃。契鬘纵缓带坐千叶宝华。下有白象王象有三头。鼻卷独股杵。各具六牙。其象四足踏一大金刚轮..
【如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，..
【六字真经堪读诵，谁言名字假非因。即名显体方称妙，托境观心易入真。蜾蠃祝儿终肖父。蛣蜣丸粪亦遗尘。劝君早发西归愿，臭秽何容恋此身。】省庵大师《劝修净土诗》南无阿..
【若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。】‘若人散乱心’：散乱心就是不专一，没有禅定。也好像游客到这里来参观庙、参观佛像，并非志在拜佛，只是..
修持金刚萨埵除障法，观想上师金刚萨埵佛在头顶上，头顶上的金刚萨埵佛是外在的所依对治力，它的根本是一种坚定的信心对佛的信心，对自己的信心。金刚萨埵在因地的时候发过..
（一）净化人心心灵环保便是人心的净化，由人心的净化，推展到社会环境及自然环境的净化，始能落实、普遍、持久。所谓「心灵环保」，是一个现代的名词。其实，佛教很早就主..
（一）「应无所住，而生其心」「无所住」，就是「不在乎」，不在乎自我的利害得失；「生其心」，就是以无私无我的智慧，处理一切事物。（二）「应如是生清净心，不应住色生..
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，..
各位法师、各位护法居士：今天，阴雨绵绵，但雨水阻挡不住各位求法的热情，我们数千人济济一堂，这都得感激佛陀的慈光加被，大家才肯欢喜来领受甘露法水。今天要讲的题目是..
问：有关还寿生钱的问题，请问是否要念《金刚经》？净空法师答：你是不是许了这个愿？纵然是许愿，现在你已经明了佛法，知道还寿生钱是属于迷信，因为佛法里面没有这个说法..
问：《金刚经》强调空，《无量寿经》强调有，请问如何不落两边而行中道？净空法师答：空有是一，《无量寿经》与《金刚经》是一。若看成二法，惠能大师说：‘空有是二法，二..
问：请问临终时应如何处理？是否盖往生被以及金刚光明沙等？净空法师答：关于临终的处理，古大德曾写了一部《饬终津梁》，这本书是文言文写的，以后有人将之写成白话文，称..
问：如何得金刚经的真实利益？印光法师答：请金刚经注者，唯欲解义也，金刚经之义，非至诚受持读诵，纵令解了文义，亦如云雾遮日，莫见真相。奈世人只知解义为贵，不知真益..
问：凡所有相，皆是虚妄，为何还求生西方？印光法师答：金刚经，说心地法门。故云，凡所有相，皆是虚妄。汝不知看经上文说的话。独以此两句，疑念佛求生西方。不知有有相三..
问：“南无阿弥陀佛”是什么意思？印光法师答：南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。汝何不知阿弥陀经云，舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀，舍利弗，彼佛光明无量..
问：请问上师，修金刚萨垛修法的时候，是边念咒念观想，还是观想完再念咒？慈诚罗珠堪布答：先观想，观想全部完了之后，然后再念咒语（百字明）。..
索达吉堪布：《大藏经》公案：若能放生，金刚地狱中也能解脱若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上..
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