南无功德华佛的意义

拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，如果加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的「业力」..

为堕胎的婴灵做功德的方式有放生，诵经，上香祈福，送真香火，也可以通过法师们开坛做法事回向功德福报于孩子，通过法事超度可以让孩子早日脱离苦境，投胎转世轮回。堕胎后..

现在有很多人带佛珠，说起来并不是真的信佛，而是看到不少演艺界的明星带，觉得这是一种时尚，所以自己就跟风。当然，这并没什么不好，但如果大家能更多地了解一些佛珠的相..

我们现在是活在无始的妄想中，那要怎么转成真如而趋向于大佛顶呢？这就是楞严经所要修学的主要内容。其实我们的人生是这样：我们今生有一个生命体，这个生命体是怎么来的呢..

不修功德、多有罪过，看见天、看见云彩也忧愁，听见其他的声也烦恼。多念佛、多修善、多积德，听什么声都是佛法的声，都是给我们讲佛法，都好都好！心定菜根香呀﹗当年慈禧..

佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物，而以砖等构造的建筑物，但是到了后代，多于“支提”混同，而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本..

佛陀说，如果有人想要舍离懈怠心，应当用心听《妙法莲华经》。听闻此经后，再如理思维，这样就可以接近诸佛的智慧。聆听《法华经》的功德尚且不可思议，何况受持、读诵。在..

做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重..

敬礼三宝福德都是无量，其礼佛的五种福德是：一、端正：若人见佛相好庄严，发欢喜心瞻仰世尊，至心敬礼如来，以此礼佛因缘，来世后世即得相貌端严。二、好声：见佛相好之后..

1：不变胖，晚上吃东西，全部变成脂肪和垃圾留在身体里面。2：不会让我们的心、肺和肾缺血，晚上吃东西，血液都跑到胃里面去帮助消化，如果心、肺、肾脏功能衰弱者，更要注..

总而言之，大白牛车的启动，我们讲过有三个次第：安住、观照、发愿。先安住一念清净心，观照十如是，发起菩提愿。过去一休和尚跟他师父师徒俩在山中一个小茅蓬打禅七。这禅..

修行之法门颇多，朝山也是学佛修行法门之一，其朝山真义有六：一、朝山可培养我们人低声下气，消除我们的高傲之心。二、朝山可接引刚开始学佛的人，由浅入深的了解佛法之根..

“合十”，亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一..

问：什么是三宝？恭敬三宝的意义是什么？常敏法师：三宝就是佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指已经圆满佛道的十方一切诸佛。法宝，指诸佛的教法。僧宝，是指依照佛陀的教法，如实..

佛教音乐《南无阿弥陀佛》寺院版，愿疫情灾情早灭，愿平安吉祥

弟子问师父：您能谈谈人类的奇怪之处吗？师父答道：他们急于成长，然后又哀叹失去的童年。他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现..

问：南无一声超十地，我怎么还是这样的身体呢？常敏法师：释尊在《佛说无量寿经》中宣说了如来出世的本怀：“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群..

《妙法莲华经》白话文，法师功德品第十九《法华经》白话佛经

舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。这是最后一段结示。极乐世界的果地功德，就在念佛的时候念念成就，这个你要深信不疑。关于这一点，我们看附表结示极乐国土功德庄严之因..

今日与大家说说堕胎儿忏悔发愿文的意义，学会如何去做堕胎儿忏悔发愿，才能懂得超度的意义。很多人一说到婴灵等冤亲债主，第一个反应就是怕，想到冤，想到债，自然是怕报复..

造像的功德，有一个《造像功德经》，只说是一般的世间因果、得到的好处。《法华经》提的不同了，《法华经》提的你造像功德是一定能成佛《法华经》都以成佛为标准的。例如我..

奉施佛及僧，彼所获福聚，不如护佛法。物质供应是有限的，也有断的时候，要是护持佛法，使未来的很多人得度，这个功德无量。为佛僧造寺，量等十四洲，这个含义，前面的经文..

在《正心地观经》中说，我们的心就是夜叉。为什么说心是夜叉？它能把你一切的功德都吃尽了。本来我们在生活当中或信念当中还有一个善的影子，还要做一些好事，还要利益人家..

水功德：宝华千万种，弥覆池流泉。微风动华叶，交错光乱转。阿弥陀佛因地，见到有些国土，例如我们这个地球，江河大海的水，波浪汹涌，或冰块横流，冲击成灾；宇宙洪荒，令..

有人认为超度就像扔石子一样，从山下扔到山上，把婴灵宝宝从六道当中抱出来，直接扔到佛菩萨的净土。这不是超度！超度是让婴灵宝宝们相信因果、相信前世来生，皈依三宝，让..