南无光德佛什么意思

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归..

庄严劫，梵语（vyu^hakalpa），是过去、现在、未来三世中过去的一个大劫，又称作“过去庄严劫”。这个“过去”是相对于现在贤劫、未来星宿劫而言的。每一大劫都由成、住、..

南无阿弥陀佛；听听就能静下来，安静的你是有智慧的人

佛歌南无观世音菩萨天籁之音一听就会唱功德无量。

尊者是什么意思？佛教尊者解释尊者的梵语是阿梨耶（ārya），翻译为圣者、尊者。指的是智慧、德能、行持都具足、值得众人尊敬的修行人，一般为阿罗汉圣者的尊称。《佛学大..

佛教里的超度亡灵是什么意思？说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这..

佛门中习惯在山中开辟道场，称为开山。引申其义，创立某个宗派也称为开山。之后，这个道场或者宗派的创始人就称为开山祖师。《佛学大辞典》对开山的解释（术语）开山立寺谓..

逆增上缘，即逆境考验道心，困难激发潜能。佛教讲因缘，其中一种是「增上缘」，也就是一般讲的助缘。但不同的是，佛教认为助缘不仅是好的、有利的，有时逆境也是，这就是「..

庵摩罗果什么意思？佛教庵摩罗果解释庵摩罗果（āmalaka）是一种印度果实的名字，是一种药食两用的果实，也译作阿摩洛迦或庵摩洛迦，在中国被称为余甘子。庵摩罗（āmra）..

常住，即法没有生灭变迁、恒常永住。《楞严经》将佛果称为常住，经中列举了佛境界中的七个果位名目，分别是菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，这七事..

堂头是禅宗丛林的称谓，是方丈的别称，指的是一寺住持所居住的地方。因此，住持也叫作堂头和尚。《佛学大辞典》对堂头的解释堂头，（职位）禅林之称，方丈之异名，住持人之..

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于..

寒林的梵语是尸陀林，指的是古时西域弃尸的树林。将一片树林指定为墓所后，就运尸体来丢弃在其中，喂养各种禽兽。因为这种树林幽邃阴森，走进去令人毛骨悚然，所以称为寒林..

密行常用的解释就是严密的、没有夹杂的行持，也就是佛门中三千威仪八万细行，都可以持到圆满无漏。当年佛弟子中的罗睺罗尊者，就是以“密行第一”著称。密行的另外一种解释..

常智，又称常住智，即是断掉了缘虑、证得万法不生不灭真相的智慧。通俗理解，常智就是抛开妄想、彻底明了宇宙人生真相的圆满智慧。《佛学大辞典》：（术语）智绝缘虑，谓之..

十方是什么意思？方指方位、空间。色法与色法相对，而在空间上产生分位关系，共有东、西、南、北、四维、上、下等十方。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方..

善来比丘是谁？善来比丘是什么意思？根据经典记载，当年佛陀在世时，对于发心纯正来求出家的男子，佛陀一称善来比丘，来人就须发自落，现出家相，得具足戒。善来是古印度僧..

佛经故事：释迦摩尼所说的当修无常想是什么意思？

《华严经》说“一即一切，一切即一”。“一即一切，一切即一”有两种意思。一种意思是，万物与我一体，众生本无区别，当下就是一真法界，我与整个宇宙就是当体即空，万法皆..

持咒是什么意思？持，持是持而不散的意思。咒是一种陀罗尼，又叫总持，总一切法，持无量义，能令恶法不生，善法增长。以及使持者获得咒本身的一些功德。持咒就是获得一种习..

棒喝是什么意思？佛教棒喝解释棒喝是禅宗接引学人的一种方便手段，源头分别是德山棒与临济喝。唐代德山宣鉴禅师常常以棒打的方式启发学人，五代临济义玄禅师常用喝。这种方..

李娜的《南无阿弥陀佛》，空灵穿透的声线，让您消灾解难心想事成

“看破红尘”是什么意思？红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人..

善哉是什么意思？佛教善哉解释善哉，是佛经中常常见到的赞叹之辞，梵语发音是娑度（sādhu），意译为正、好、完、胜等，通俗解释，就是太好了。“善哉”应当是每个修行人的..

第一义就是彻底圆满的真理，也就是真如本性。真理离开了一切物质现象和精神现象，不可思不可议。一切理莫过于其上，所以称第一。《佛学常见辞汇》对第一义的解释第一义，指..

南无法界藏身阿弥陀佛南无法界藏身阿弥陀佛南无法界藏身阿弥陀佛返回目录上页

南无宝莲华善住娑罗树王佛南无宝莲华善住娑罗树王佛南无宝莲华善住娑罗树王佛

南无宝华游步佛南无宝华游步佛南无宝华游步佛

南无周匝庄严功德佛南无周匝庄严功德佛南无周匝庄严功德佛

南无善游步佛南无善游步佛南无善游步佛