见到在一起共事的人,埋怨对方不能和自己沟通。是别人不和自己沟通,还是自身存在问题?学佛要先学会认识自己、反省自己、谦下自己,不管别人对自己怎样,能和对方相遇就是..

别说初学佛的人难以放下,就是学佛比较久的人也不一定能放下万缘。无量劫以来,种种的缘跟我们的牵缠如油入面,哪能说放下就能放得下的。我们要尽量做到放下,怎么做到放下..

明众生迷真成妄,是从众生的角度来说明妄是怎么生起,这个地方是从诸佛的角度。他觉悟了妄,这个妄就是现前一念无明的妄动;惟真就是,这一念无明的妄动其实当下就是真如本..

情想合离,更相变易,所有受业,逐其飞沉,以是因缘众生相续。这个地方就把为什么有些人会做人、有些人会做畜生、有些人做鬼道的主要的因缘讲出来。这因缘当中,主要的亲因..

影视剧中经常会听到“南无阿弥陀佛”这句佛号,现实生活中这句佛号也越来越为人们所熟悉,甚至有时人们还开玩笑似地自己常常合掌来一句“南无阿弥陀佛”。但并不是所有口诵..

耀一法师佛歌《报答佛的恩》歌声如泣如诉,唱出了佛家弟子的心声

佛教音乐-南无观世音菩萨(释仁达法师)

佛教音乐-南无阿弥陀佛(思乡佛号开松法师唱诵)

我们刚开始去学习佛法的时候,是要从语言文字,离开语言文字我们不能够跟真如理相应,不可以,带名言的。但是你在真见道的时候是没有名言的,是无我无我所,是诸法空相,不..

即便你在念一句阿弥陀佛,口里念着阿弥陀佛,心里的念头仍然向外面跑。这大家会体会到,口里念着阿弥陀佛,心里是不是牵挂其它的事情?没有一刻跟这个佛号打成一片。原来古..

在修波罗蜜之前,我们要知道为什么要修般若波罗蜜。《摄波罗蜜多论》云:俱胝廋他无导盲,路且无知岂入城,五度无慧如无眼,无导非能证菩提。首先佛菩萨讲出一个譬喻说,俱..

请看下面第七段:学道当明心。我们修学佛道要注意明了当下这一念心。无朽,就是八人里面为首的一个。无朽为一个朋友来问一个什么呢?问能得多少寿命寿命几何?一般人问事,..

问:梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别?大安法师答:《梵网经》菩萨戒是通出家在家的,叫做顿立戒。无论是授没授过三皈五戒,只要他能听懂法师语,能够发菩提心,有菩萨的..

净土宗的重点就是:你要往生,你得靠阿弥陀佛来接引你。那么阿弥陀佛他到底会选择去接引谁呢?这就牵涉到你跟阿弥陀佛必须要有很深厚的因缘。关键在哪里呢?看以下经文就清..

设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。《佛说无量寿经》第十九愿:设我得佛,十方众生,发菩提..

全职法师:大吉祥天女咒-印能法师

翁航融、印能法师《吉祥人生》,祝您好运常伴

尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨..

南无韦驼菩萨南无韦驼菩萨南无韦驼菩萨

〖经文〗诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。〖释义〗诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。(诉讼相争到官府,战火纷飞恐怖中;心念观音威神力..

〖经文〗云雷鼓掣电,降雹澍火雨,念彼观音力,应时得消散。〖释义〗云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。(雷电交加阴云布,降落冰雹和大雨;心念观音威神力..

〖经文〗蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。〖释义〗蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。(各种毒蛇和毒虫,喷出毒气像火焰;心念观音威神力..

〖经文〗若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。〖释义〗若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。(如果被恶兽包围,锋利爪牙很可怕;心念观音威神力..

〖经文〗或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。〖释义〗或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(或是遇着恶罗刹,以及毒龙众鬼怪;心念观音威神力..

〖经文〗咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著於本人。〖释义〗咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。(使用咒术和毒药,妄想拿来害别人;心念观音威神力..

〖经文〗或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。〖释义〗或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。(或被关押在牢房,手上带铐脚带镣;心念观音威神力..

〖经文〗或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。〖释义〗或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。(或犯王法受苦难,绑赴刑场命将终;心念观音威神力..

〖经文〗或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。〖释义〗或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,成即起慈心。(或被怨贼所包围,个个拿刀要杀你。心念观音威神力..

南无阿弥陀佛

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